他触摸着雪,并知道雪毕竟是存在过的,并也知道它只是一个瞬间,不代表过去,也并不能代表未来。
因为在另一些日子里自有它的风使它遗失故地,并有它的消融使它从无归于无。
他重新认识比如雪这种短暂而实在是永恒的事物,说明他随事物的变化与诸事随他自我的变化都是重要的,不能偏重于任何一方,他也知道非常有必要把目光从雪转移到水。
即便雪与水在本质上是一样的,但正是这本质的相同使人们忽视了它们形式的大不同。
他之所以这样认为是因为那一刻他联想到了与自己有关的一切。
雪在雪野中闪闪发光,人在人群里黯然失色,这是他与很多最普通人一样的处境,而且是长久的。
所以反思迫在眉睫。他必须从对眼前事物的反省,上升到对自身的拷问,知道自己已经固执很久了,知道打开自己的必要性,他开始认真的对待并且感应着“大自然”的开合。
“枯竭的河床,并不感谢它的过去。”泰戈尔的诗句说得很合他此刻的胃口。过去的事物固然值得留恋,但也不应该迷而不返。但他仍然要感谢过去,感谢一个人的来来去去――终于还是背他而去。
但过去的人或事,都不能代表以后。他继续着对大自然的思考:四季如春毕竟只是深奥的表象,四个季节都有或巨大或微妙的变化。
泰戈尔还说:有一个夜晚我烧毁了所有的记忆,从此我的梦就透明了;有一个早晨我扔掉了所有的昨天,从此我的脚步就轻盈了。显然,这样的句子使他的思考更有意义。
终于有一天,冬雪成了春雪,他转而触摸春雪,知道它更容易逝去。但那毕竟是好事,他说:春雪之后便是雨,便是花,便是果。
春雪之后便是雨,便是花,便是果
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