曾鲁乎？

  曾子是孔门当中一个非常特殊的人，孔子曾说他的性格非常的鲁钝，但是曾子到底鲁不鲁呢？曾子鲁乎？

  曾子他的祖先为鄫子爵，他的出生可以说是没落贵族，并且她与他的父亲是父子同门增值的父亲曾点拜入孔子之门，我们讲究的是仁和里，由此可以推断曾子，他的出生可能是对礼乐比较重视的。曾子的父亲曾点一次言说自己的志向说，没穿者春服既成观者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。他希望几个人在一起唱着歌，吹着风，吟诵着回去。这种思想比较偏道家，孔子最终也说，自己很认同。但是曾点真的就是一个道家思想的人吗？我想不是的，不然他又为什么要拜入孔门？所以他其实还是认同孔子之道的，但是那种道家的感觉也是他心之所向，孔子自然也是因为自己的大到不行而心生了这种向往，但他也并没有真正的去归隐。

  一次曾子在除草的时候，不小心将瓜的根斩了，于是曾点就用大杖将曾子打晕，曾子醒来后首先问父亲，你的手没有事吧，后来又弹琴，以示自己没有事儿。可见曾子非常的孝道，不管父亲如何对他都要先考虑父亲的感受。但是我感觉这里的孝同时也能看出曾子非常的鲁钝，并不懂得事情的变通，如果已经拿着大杖打自己，会有生命危险，那么就要逃跑，便是孔子所说的大杖则逃，小杖则受。这样也不会让父亲犯不父之罪，这才是真正的孝，当孔子对曾子说完这番话之后，我想曾子也并不会全盘接受，这和他的性格有关，曾子比较鲁钝。

  还有一次，孔子说吾道一以贯之，曾子立马说是的，曾子出去之后，们人都问他夫子之道是什么意思，曾子曰：夫子之道，忠恕而已矣。曾子理解的孔子之道是忠恕，忠是要做到心不偏不倚，恕其实就是己所不欲、勿施于人，将心比心。但这和夫子所讲的仁有所不同，因为夫子所讲的人是生命哲学，是一颗仁心，并且要去外推，立己达人。感觉此处曾子也有些许的鲁钝，但是他其实也有自己的理解，只不过可能没有真正理解夫子之道，而且我们这样说，有这样的感觉可能也是因为我们是将曾子和颜回在做对比，颜回对夫子的道德领悟更为深，曾子和颜回相比领悟可能还欠缺一点。

  曾子27岁，孔子卒。门人皆守孝三年之后、子夏，子游，子张认为有若长得很像孔子，于是把他当孔子来侍奉，他们强叫曾子同意，但曾子坚决不同意。认为不能只图面貌相似。但曾子为什么会坚决反对？我想这完全和他的性格有关，就是因为他的鲁钝。但是子夏他真的认为长得像就可以代表孔子吗？我想不是，他只是想通过有若来寄托对孔子的思念。一般聪明的人可能对于这件事情会有一些不认同，但他们也不会坚决反对，他们至少懂得一些事情上的变通，所以像这种聪明人都不会坚决反对，但正是因为曾子鲁钝，不懂得变通，所以他才会坚决反对，这就更加突出了曾子的鲁。

  后来孔子托孤于曾子，曾子，一个性格如此鲁钝的人，孔子为什么最后竟托孤于他？这很奇怪？子贡如此的聪明，为什么孔子不选子贡而选曾子？子贡脑子非常的灵光，并且他要钱有钱，要位也有位，各个方面和曾子相比都好太多，曾子如此的鲁钝，孔子选他到底应不应该？我想也是应该的，因为曾子虽然鲁钝，但是他的性格更加的可靠，有一些人虽然非常的聪明，但他们总会耍一些小心眼，小聪明，如果聪明用到了偏离正道的路上，那么就会发展的越来越不好。曾子虽然天资没有他人高，也比较鲁钝，但他非常可靠，总会在正道上不断地前行。所以托孤于曾子真的是很好的一个选择。在孔子之后，曾子也一直继承道统，让孔子之道扬名后世，后来他又写了孝经如此重要的一部经典，并且他也写了大学，让后世可以知道孔子的道，对后世的影响非常之大。曾子对于内在的修炼更为注重，他在不断地践行礼，想要不断地去恢复礼乐制度、去外推，同时也在不断地修炼自己的内心，不断地达到更高的境界。他一直在修炼自己，这也是一条渐修之路，在这个过程中，你不断地努力，可能在某一个点上，就会突然的顿悟，领悟到更为深层的东西。

  曾子的性格确实比较鲁钝，不懂得变通。但我认为孔子托孤于他是一个正确的选择，因为曾子的性格也，为人处事都很可靠，他也在不断修炼自己的内心，渐修自己。把子思托于曾子身上，孔子也是放心的，可能曾子没有那么的聪明，但是他总会让子思在一条正道上不断地去修炼，这一点是非常重要的。看起来曾子的性格确实比较鲁钝，但是我想从某个角度来说，其实他也是不鲁的，他明确自己的方向，并且在这条路上不断地去修炼，超我，从这个角度来看曾子是不鲁的。