虚其心，就是要放空

科技在发展，知识的种类和内容愈来愈丰富。文学类，常识类，科技类，军事类……

《道德经》中的一句话忽然印在眼前，即“虚其心，实其腹”，虽然这句话产生在几千年前，那时候的知识还略显匮乏，现今的每一类知识尚属于萌芽，甚至混杂在一起。

但老子却能从现象看到本质，用最简单的字和词表达复杂、变化的事物，以期引导利于人们认识知识，学习知识。

现在的知识体系已经具体、细化，学习知识的方法不在乎两种：体系式学习和学科式学习。

前者，以现有知识门类为准则，从基础开始，由浅到深、由简到繁，“树”状结构。优点是系统化入门快，缺点是面面俱到不利于深化具体学科。

后者，在体系式学习基础阶段之后开始，如分文理科，如大学的某个专业。优点是能够专精一两门深入探究，缺点是只会本学科的内容而不能触类旁通。

从学习知识的过程来看，不论是体系式还是学科式，都需要进行知识的迁移，不同类的知识并不是泾渭分明的，它们之间或多或少、或明或暗都有些联系。这些联系，决定了学科之间的迁移式学习。

现代的有些人，总是单纯地去学习知识，总是死记硬背地记忆知识。却不知道知识单纯靠记忆是不能完全记住的。因为，现今不像远古时代的知识是有数的，而是庞大无法全部记忆的。当记忆到了顶点，就会发现无法再记住新的知识。

虚其心，虚，有谦虚之意；也有放空原有知识之意。这里的放空，不是让你放弃原有的知识，而是让你保留原有知识体系的框架，将新知识填充进来，形成新的知识体系。

学习知识，要虚心。

谦虚是态度，放空是姿态。

不能把自己放空，怎能放入新的知识。没有新知识，怎能适应新环境、新生活。