《孙子兵法》被称为中国历史中最早的兵法著作，也被称之世界上最早的兵法著作，孙武也有了“兵家至圣”的称号，但是我认为孙武的成名有其必然性，同时也有其偶然性。
首先孙武是一个善于思考的人，又恰逢百家争鸣的时代，每个人都有自己的观点，孙武就有了发表自己意见的平台，这是成就孙武成就的一个重要的条件。同时，要知道，孙武所处的年代是春秋末期，这一时期华夏的大地上有很多的国家，在史书上有八百诸侯国的记载，八百诸侯国是不是真的不知道，但是诸侯国数量肯定不少，于是这一时期各国的野心都变的大了起来，各国之间充满着阴谋诡计，当时的很多的诡计给了孙武思考的条件，同时还有前人的贡献。
商纣王末年的时候，周文王姬昌以姜子牙为军师，统领多国军队，但是周文王还没行动的时候就病危去世了，在死前他把自己的经验交给了姬发，其中一条就是“令行禁止”。令行禁止，主要思想就是服从。这个思想在军营中是随处可见的，“军人以服从命令为天职”。
在《孙子兵法》中有这样一句话，“不战而屈人之兵，善之善者也。”这句话中很多人都知道，但是用什么方法才能不战而屈人之兵，这是一个技术活。孙武知道，无论做什么事，都有其最终的目的，打仗也是为了达成这一目的，目的如果通过其他的方法达成了就不用打仗了，这句话就表现了军事和政治之间的关系，很多的军事行动都是为了政治目的，没有人愿意做一些毫无作用的无用功。
有前人的经验的同时还要有创新，孙武并没有单单的借助前人的经验同时还有自己的思考，因为在春秋时期的战争，两方打仗采用诡计的时候虽然不少，但是大多数都还打着仁义杖，怎么说仁义杖呢？两方打仗的时候等双方排兵布阵完毕之后在打，一方有事，另一方不得进攻，在现在看来就像过家家一样。因为前人的经验，孙武认为这么打仗的话和玩一样，达成目的的时候已经是猴年马月了，同时在另一点上他知道打仗打的是国力，也就是说钱，打的时间越长越耗钱，所以孙武知道拖不起，于是直奔目的，怎么能打赢怎么打。
孙武不仅仅分析战场上的局势，同时还会分析人的心理，他十分的了激励自己士兵的士气和要了解敌人性格的重要性，孙武借助了前人的经验和自己不断的思考成功的写成了《孙子兵法》一书。
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