扣住几个字上《愚公移山》

扣住几个字上《愚公移山》

经典篇目《愚公移山》，以前放在九下，现在放在八上，以前逐字逐句讲，讲实词虚词句子翻译，把个老篇目嚼得无趣！历来如此，本该如此么？

看了钱能龙的课堂实录，他用另一种方式去落实文言词汇、理解课文内容，非常经典就是“那个七八岁的小孩子去帮助愚公移山，他爸爸同意吗？”原来是要落实“孀妻遗男”；愚公妻子和智叟看似雷同的话里有那么多的不同，但是一个称呼“君”和“汝”就有区别。我也试着抛弃老套的讲法，去品味词语！

扣住几个字上《愚公移山》

按这样的思路：先找出并分析众多人物（不包括天神）对愚公移山的态度；愚公自己对移山的认识，分析愚公精神，明确愚公不愚。（扣一个中心事件“移山”）

那么问题来了：愚公不愚，为什么到了快九十岁才提出移山？（一个“才”）

（这是在正道语文群的看到的一个话题，今天也一并抛出来让他们讨论。这些题目并没有标准答案。真的如有些老师所言：愚公年轻是身强力壮，进进出出绕远路没问题，年纪大了，觉得不方便，就想着要移山；年纪大了，经验丰富了，见多识广，觉得移山完全是有可能的；作者通过塑造这个高龄的老人，是想告诉我们只有有想法，付诸实际，年龄不是问题，再晚的开始也不晚；愚公有一种“忘我”的品质，虽年岁已高，可是不知“老之将至”，一心想着造福子孙后代。）

再围绕“移山”，提出“山到底是谁移走的”，开始说是夸娥氏儿子，一步步引出“操蛇之神”，一个“惧”引出话题。这也是我比较困惑的一个问题！管他呢，抛出去！（一个“惧”）

有人说，因为他是山神，他怕愚公破坏了他的地盘，毕竟我的地盘我做主！让他不好向天帝交代。

是啊！山神是巡山的，大王派我来巡山，山挖了，我巡什么山？必须得报告。

有人说，操蛇之神“惧”是因为觉得神是高高在上，有巨大的能量，现在人间有了一种神都管不了的力量，他听到了愚公和智叟的对话，他怕愚公的后代子子孙孙移山不止，势必就会完成他们的宏愿。这种力量让神觉得不可思议，觉得恐怖。他觉得只有神才能改天换地，可是现在一个九十岁的老人却做要到。所以他“惧”！

说得多好啊，这让我想到了《致女儿的信》里面奶奶讲的那个故事，上帝创造了男人和女人，让他们在大地上生息。当上帝和大天使造访人间时，却发现“男人和女人一会儿望望天空，一会儿你看看我，我看看你，相互传情。在他们目光接触的刹那间，上帝从那目光中发现了一种他所不理解的美和某种从未见过的力量。这种美胜过天空和太阳、大地和麦田――胜过上帝所创造的一切。这种美使上帝迷惑不解，惊慌不已，并且勃然大怒。”

奶奶解释是因为没有经过请示就创造了一种他自己闻所未闻、见所未见的东西。这里面的“惧”会不会也有这种因素？

当一个人、一群人有了梦想的时候，是值得成全的！《西游记》里的唐僧不是如此吗？

这不分明就是愚公自己移走了大山么？

这节课，我讲得少，他们辩得多。时不时有惊人之语，让我也受教了！那高高举起的手，那急急争辩的眼神，那静静倾听的神情，带给我课堂的另一种神采！我喜欢这样的出发，也享受这样的抵达！

《愚公移山》是一则寓言，带有神色彩，以神话作结，这样写的好处是什么？ 以神话作结具有浓厚的神话色彩，赞美了愚公移山的诚心和坚定的意志。增添了故事的瑰丽色彩，富有浓厚的想象力。 借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，寄托了古代人民的美好愿望，更加突出了故事的主题。故事的结局是美好的！它的寓意也是丰富的。（一个“寓”）