最近流行一个词：有趣。
它无非是人们求得他人认可的一个准绳，一条吃水线，一把不明确科学性的标尺。可是，我们为什么要得到别人的认同与接纳？
为什么要让别人觉得我们拥有这样那样尤其是当下所说的“有趣”等特质？
在社交场合上装有趣很容易-多看书，少说话，提高信息输出的效率，根据脸色调整信息内容就好——信息储备大到一定程度，就会成为一个什么话题都可以聊得有意思的人。
但问题是：我不需要别人来判断我有趣还是无聊，我自己知道我活得有趣不有趣，不行吗？
有趣是多么“客制化”的东西，再好的东西总有人厌、再烂的东西总有人捧-梵·高生前郁郁不得志，巴赫死了五十年未得重视，苏格拉底被民主雅典投票投死，布鲁诺被教会炭烤活人，他们在当时可都是全民讨厌的人，即使被讨厌被无视，你又焉知你不是正确的那个？
做人要有这样的底气，在美不美、胖不胖、有趣不有趣这种标准不定的事情上——
如果有人觉得你丑，那一定是他没眼光，美丑标准自古多变；
如果大家都觉得你丑，那是时代审美跑偏；
如果有人觉得你胖，那一定是他没常识，脂肪是热量的保障；
如果大家都觉得你胖，那是大众尺度不健康；
如果有人觉得你无聊，那一定是他不够智慧，而你明珠暗投；
如果大家都觉得你无聊，那一定是群体水平低下；
只有服装店导购才能判断你美不美，
只有医生才能确诊你胖不胖，
只有你自己才知道日子过得爽不爽。
这种话不是励志鸡汤，而是要真正相信——
有人骂你的时候，第一反应是一脸冷漠，而不是鸡血上涌急怒攻心；
有喜欢的小众产品走红的时候，第一反应是“我眼光不错”，而不是失落感弥散；
在“关我屁事”和“关你屁事”的错节纠缠中，我们有权尽一切可能去选择自己想要的生活，去白眼他人，且无视他人的白眼。不然，怎就能叫活得洒脱、过得自我？
有趣，是客制单品
寂寞也好，热闹也罢，或累成狗，或懒成猪，或积极上进，或消极抵抗，或矫情造作，或将心比心，或高贵如天鹅，或卑微似蛤蟆，或浪迹天涯拍照片，或死宅成性拆快递——没什么状态不可以——除了穷。
学王熙凤的话说，就是：“普天下的人，我不笑话就罢了，竟叫人笑话我不成？”
素来只有我看天下人“有趣”与否，岂能在乎别人评我是否“有趣”？
坚持自我衡量与评判，你自是不一样的人间烟火-别人何来理由评价你、定论你？
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