【公孙丑曰：“君子之不教子，何也？”孟子曰：“势不行也。教者必以正，以正不行，继之以怒；继之以怒，则反夷矣。‘夫子教我以正；夫子未出于正也！’则是父子相夷也。父子相夷，则恶矣。古者易子而教之。”】
孟子的学生公孙丑有一天问老师说：“君子不亲自教育自己的儿子，为什么呢？”
孟子说：“因为情理上行不通。教育必然要用正确的道理；用正确的道理行不通，接着便会动怒。一动怒，就反而伤了感情了。”
一，
教育，真的是个从古至今的大问题。
一个有智慧的人，从来不会说自己做的就一定是对的，也绝不会去随便苛责别人。
况且，教育实在也没有绝对的标准。我们都在以自己能做到的最大力量，自己认为的最好方式为孩子努力着。
很多本身很优秀的家长，谈到自己孩子的教育问题却是束手无策、一愁莫展：
“为什么孩子就是不爱学习，不爱读书呢？”
不爱读书都是其次，甚至很多孩子为了反抗父母安排的学习计划逃课、逃家，闹得不可开交。
有些父母为了达成望子成龙、望女成凤的愿望，不惜花巨资让孩子上贵族学校、出国留学，到最后却还是事与愿违，成果寥寥。
有的孩子长大后懒散懦弱，自己没有任何志向，对人生缺乏探索的欲望和积极性；又或者，由着自己的性子为所欲为，毫无节制。
这是父母从小溺爱孩子，舍不得给他们一点压力和打击，任由孩子懒惰顽劣的天性发展所导致的。
所以，家长一定是孩子最重要的老师，却不一定做得了好老师。
孩子有时候会说，你用正确的道理教育我，而你自己的做法就不正确———这真的是一语中的。
言传身教，说起来容易，做起来难。
我们每个人都有自己的局限，对待自己的孩子容易陷入主观情感，有失偏颇。
在大多数情况下，也许你能够提供良好的物质和情感照顾给予深爱的孩子，但是你想按照自己的意愿和方式教育孩子成才往往事与愿违。
况且，父母与孩子之间相互求全责备，会使亲子关系疏远，互相埋怨指责，那就没有比这更不幸的了。
所以，古人才会建议，“君子易子而教”。
二，
易子而教，实行起来必然有一定的限制，不是所有的人都会有这样的条件，实施起来也未必得当。
好在，我们拥有整个人类共同的宝贵财富———书籍。
一个人的力量总是有限的，我们普通人自不必说，即使是尧这般的圣人，在教育儿子的时候，也不免落入或重或轻，难以权衡的境地。
尧见自己的哥哥，因太子出身，养尊处优惯了，只知调皮，不能做大事，深引为鉴，于是尧对于太子，也就是大儿子的管教，非常的严格。
他到外面出巡的时候，还给太子规定了很多的课程。可是当尧回来的时候，太子因为失眠、过度疲劳与紧张而夭折了。
所以历史上写下了令人痛心的四个字：“尧杀其子”，用什么杀？教育太严格而杀。
因此，对于第二个儿子丹朱，尧修正了教育方法，又过于放松了一些，可是丹朱这孩子因此顽劣，又犯下了很多的错误。
可见教育子女的不易，真的是连圣人都难做。
一个人两个人的力量不足，我们可以寻求更大更广阔的力量，我们全人类的智慧结晶，都深藏在在无穷无尽的书籍中。
歌德说：“读一本好书，犹如与许多高尚的人谈话。”
有的书会让人明白尊重别人的重要性；有的书会触发你内心不为人知的小心思，让你不由得哑然失笑；
有的书，会牵动你平时略过的几个小念头，引发你更深入的思考；
而有的，会打动你的内心、同频你的委屈，那种难得的被理解的感觉，会让你不自觉的泪流满面……
一个爱读书的小女孩说，“在家里我尊敬长辈，孝敬父母，不欺负弟弟，爷爷经常夸我懂事。其实，尊老爱幼是中华民族的传统美德，我作为21世纪的少先队员更应该如此，这些都是我从书上懂得的道理。”
每一本好书，都是一个可以托付的易子而教的老师，
它让人懂得时间的宝贵、生命的可贵、诚实的重要……
这真的是宝贵的无言的教育，是全方位的教育。
每个人都可以从中汲取自己需要的营养，是成长中取之不尽、用之不竭的力量源泉。
让我们在读书中，感受“易子而教”的美好吧。
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