朝阳
图文/王學兿
孩童时代上学元旦放假,乡下老师就在每个教室门口贴上红彤彤的对联,孩子们高兴地说过年放假了,可这个节村户人家反而不贴对联。过不多久紧跟着就春节了,这回是真过年了,学校反而不贴对联了。小孩子的我就纳闷,这老师到底唱的是哪一出,元旦到底是个啥玩意儿?
在中国的传统节日里,春节是最隆重、最具意义的,这期间也俗称过年。但元旦就不一样了,元旦给我的感觉是稀里糊涂。说它是节日吧,它没春节隆重,说它不是节日吧,学校里竟张贴对联。孩子们也迷尔巴瞪地说过年放假了,可它只有三天假。到底哪个是年哪个不是年,也许两个都是年,只知道春节才是真年,从小对元旦的认知就这么如此这般晕腾腾过来了。
还记得小时家里盖房子,看到有的人家在屋脊上写个日期作纪念。我就趁木匠歇息拿个毛笔在檩条上也照葫芦画瓢,公元某年某月某日建。这又弄了个公元,哈哈!公元又是啥家伙,我也不知道。学着人家咋着咱咋着,嘿嘿!随着年龄的增长,知识面的拓宽才逐步清楚,元旦是西方人按太阳运行规律制定的计时方法。公元是西方人按耶稣诞生日子作为纪年的分水岭,在这之前的叫公元前,之后就是公元后。随着人类工业化进程的引领与变革,也许人家的阳历比我们阴历更适应时代进步,我们才从了洋人的历法。
阴历才是我们自古正宗的玩法,它正儿八经是咱老祖宗千年智慧的结晶。我们是传统农业国度,耕种播收是按我们所处地域经纬天气变化,总结制定出的劳动生产依据。二十四节气就是很好很具体的因地制宜体现,沿海据月亮对海水潮汐的影响还有朔望日之分。
也许当时老师也弄不明白或者想着给小孩子讲不清楚,元旦也就跟着教育部门你说咋着就咋着的通知放假。可为什么放假呢?学生不问老师不说,即使问也随口答曰是元旦放假。我就奇怪元旦老师为何在教室门口贴对联,这可是驴头不对马嘴的事儿。或许是有个热闹的庆祝氛围。再者元旦离春节时间不远,现在贴上过春节就懒省事了。乡下人对元旦根本就没一点儿反应。它不像春节那么杀猪宰羊,敲锣打鼓,张灯结彩。
哦,后来慢慢听到大人们称元旦叫阳历年。
原来元旦是近代为与国际接轨引进了个洋节。以前那时候宣传渠道不像现在发达,更不像如今的年轻人崇洋媚外。老百姓不知道是啥玩意儿,也弄不清怎么称呼,潜意识觉得和过年差不多。农业生产本就没什么放假不放假,也就稀里糊涂,在意不在意的互称乱称呼。过的时间久了,随着认知的逐渐丰富也就慢慢明白了咋回事儿。
看来新生事物需要有个培育的过程,得有植入的合适土壤,只有扎下了根才会有渐渐的认同感。所以,宣传和个人学习这档子事儿必须同步跟进。否则就会脱节。人类先进的科学生产技术与管理我们要洋为中用,自身更要与时俱进。不得不承认,洋人还是弄了些好东东的,要理智站在相应的高度去看世界,看元旦这个东西。
洋人的元旦可能类似我们的春节,统称的话也可以说是年,都是一个计时段结束和新时期开端。不同是对我们农业生产没有什么太大的意义,是单一纪年功能。而我们的春节是迎接春天来到,是万物复苏,春播开土的劳动起始。春节内涵远比元旦博大精深,有无法比拟的丰富文化内涵,更有着不可同日而语的期冀和美好祝愿,因为春节是我们骨子和血液里的东西。
清晨,看到宁芝文章说元旦到来是时间的尾巴尖,我想这个比喻再贴切不过了。
元旦也是辞旧迎新,激昂生命的新开端!
孕育
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