文/君子号仇
从那个因求“敬业福”不得而辗转反侧的夜开始，就注定了这并不是一个安分的春节。看着近几日网络上的热门话题，我惊诧地意识到，面对一桌团圆饭时，除了吃之外竟然还有那么多的选择！
当一个上海姑娘在男友的再三邀请下，去往男友位于江西农村的老家时，她亲眼得见了一桌非旅游景区或者领导视察期间的真实的农家饭时，上海姑娘选择了逃跑，仅用了一夜的时间她就果断和男友再见并逃回上海。这个姑娘用远离抒发了自己对粗衣粝食的失望，当然更是对瘴乡恶土、穷困贫瘠的恐惧。微博晒出了那顿让她刻骨铭心的农家饭照片，以示自己永远与“英雄不问出处”式的爱情幻想一刀两断！
逃饭姑娘微博照片
逃跑不是唯一框外的选择，还有人选择了掀桌！同样也是以城乡婚配差异做前提，但这个故事却是另外一种走向，我尽量不加删改地呈现出来：一个女子婚后第一次和丈夫回到其农村老家过年，并特意为此锻炼了一个月的厨艺。团圆饭之夜亲朋满座，婆婆并没有下厨的意思，女子便主动担当起当晚的厨师傅。当她独自做完了一桌子饭菜并逐一呈上饭桌时，发现大家早已开席没有等她。女子忙活完刚要上桌吃饭时，公公当即训斥道：女人不能上桌吃饭。并要求女子去厨房吃。女子心怀不忿地向丈夫求助，而丈夫却选择隐忍并让她妥协。女子顿时怒不可遏并掀翻饭桌，说：“我不是人吗？为啥要我出去吃饭？不让我在这吃饭不是？行，这饭是我做的，不让我吃谁也别吃，大家一块去厨房吃去吧。”
不像“逃饭姑娘”那样受到了众多网友的诘责问难，“掀桌媳妇”倒是荣获了网友高度统一的褒奖，称掀桌掀得好。这种网络舆论在顷刻间风云变幻的态势，我们已司空见惯。这也难怪，沉浮在滚滚红尘、跌宕于纷纷市井，你我皆难逃“是非”二字，妄议是非实不为过。我也偶尔会沉溺于这种荒唐的痛快感中，能够无需多虑地直抒胸臆不失为一种消遣。但当我看到大多数人为“掀桌媳妇”敢怒敢言的行为点赞称道时，实在有些不敢苟同。
“女子不上席”属传统封建思想，是儒家精神中带有男尊女卑色彩的思想遗毒。自“春秋大一统”以来，儒学凭借其契合“君主集中制”的“隐性基因”，曾被各朝各代君王在“选择性表达”后成为御国法宝，“纲常名教、国之根本”的思想沁入人心。直到“五四运动”时期，民主思想及其衍生的种种思想才算是真真正正地进入到，作为当时社会中流砥柱的工人和学生的脑海之中，才敢理直气壮地对老祖宗的法勇敢说：“不！”。在以后的时光里，现代思想与时俱进地随着城镇化的脚步更新着，而传统思想却一直亘古不变地根植在被现代所排斥的角落——农村。这两种思想不碰撞则以，碰撞必然出火花！
因此，要想理清“掀桌媳妇”事件的双方孰是孰非，就必须在承认这两种思想共存的前提下进行讨论。可以看出，“掀桌媳妇”的公公是被传统思想熏陶大的，他把自己所接受的本就为数不多的教育原原本本地继承了下来，并已经转变成为他的治家之法！当他发现在自己的家中祖宗的家法收到了挑衅时，他的愤怒与不满是必然的。但是反观“掀桌媳妇”，她应该是消化过现代教育果实的明白人，然而当她舍身处地的面对新旧思想的冲突之时，却只顾着爆发捍卫“男女平等”的怒火，却忘了“包容”和“尊重”的现代智慧。这些都不是关键，关键是她接下来的选择，当着丈夫阖家老小的面儿，她选择了用“掀桌”这种最丛林的方式宣泄了情绪，难以相信这是一个现代人面对这种级别的冲突能行出来的事。我敢打赌，这一刻她反射神经中的电流根本没经过大脑处理，好听点的解释是她做事不过脑，说难听点儿她就是一个混人！
由此观之，网上那些为“掀桌媳妇”点赞的人，无非就是“看热闹的不嫌事儿大！”对于这部分人，我斗胆奉劝几句：随着社会更新迭代进程加快，思想冲突会作为一种常态出现在你的生活之中，以前可能20年为一代沟，现如今可能5年即为一隔阂。不用假如，肯定在有朝一日，你会发现自己的思想观念与后辈不在一个步调，甚至趋于对立。那么请问，那时候，你想面对的是“掀桌媳妇”还是“逃饭姑娘”？
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