科技发展越来越迅速，人类社会的变化越来越快，几百年前人类完全无法想象今天的世界。我们在感到庆幸的时候，也会产生强烈的遗憾，几百年后世界又会怎样呢？恐怕也不是我们能够想象的。我们活不到那一天，我们看不到那时候的世界，人生苦短，实在是遗憾。
我却并不会因此感到丝毫遗憾，我对未来的世界毫无兴趣。不是因为麻木不仁，而是我理解了一句话，万变不离其宗。无论这个世界发生怎样的变化，乃至未来人类在宇宙间自如穿梭，但组成这个世界的基本元素是不会改变的，一切变化无非就是这些基本元素的魔术。我虽然不知道未来的世界会怎么样，但我知道未来的世界与今天的世界在构成的基本元素上是一样的，我为什么还要好奇呢？为了这些表面现象而遗憾，是不是太愚昧了呢？那照这么说来，生活还有意思吗？过去现在未来一切都是基本元素的魔术，但现象本身不是很可观很值得体验和享受的吗？这就牵涉到下一个问题，我们是怎样感受世界的？
我们是通过感官和神经系统来感受世界的。不同物种的感官和神经系统是不一样的，它们感受到的世界也是不一样的。每一个物种感受到的世界只属于每一个物种。即使在同一个物种里面，比如人类，每一个人感受到的世界也是不同的，世界只是每一个人的世界。每一个人的世界都是主观而不是客观，我们根本无法理解何为客观。你死了你的世界也就死了。也就是说，世界就是你，你就是世界。虽然未来的世界会给你带来新鲜的感受，但其实也就是你感官和神经系统的游戏。医生只要给你的神经系统做出某些刺激，你现在就能进入一个光怪陆离的世界。催眠师也同样可以把你带入不同的世界。你可能会觉得这是假的不是真的。但哪有什么真假呢？真假的标准最终取决于你的判断，你的判断又来自于大脑，大脑是最私人化的，一切都是自我欺骗。
什么几百年几千年，哪来的时间？时间不过是自我的错觉。没有时间，我怎么会变老怎么会死去？因为你有错觉，有错觉就同时出现了时间衰老和死亡。那去除了错觉就可以避免老死吗？去除错觉谈何容易。你只要还有一个观念存在，就不可能去除错觉。比如说你还有老死的观念，还有不想死想永恒的观念，还有自我的观念，还有虚无幻灭的观念。这些观念你都能去除吗？对于大多数人来说是不可能做到的，但历史上也有少数人做到了，能做到的，都只有一个办法，那就是活在当下。立刻，一秒钟都不要犹豫，立刻的活在当下，你犹豫了一秒钟，那就根本不可能。如果你能体验一秒钟活在当下的滋味，你就掌握了奥秘。以后努力让自己每一秒钟都活在当下，你就必定能走出生命的幻觉。什么几百年几千年，就是亿万年的时光对你也等同于不存在。你只有当下，有当下就有永远。
我过的桥比你走的路还多，我吃的盐比你吃的饭还多。这有什么值得炫耀的呢？别说什么不听老人言，吃亏在眼前。阅历是什么？阅历就是垃圾，没有一点价值。为什么很多人年轻的时候充满了创造力，年纪越大就越来越江郎才尽了呢？就是因为他们太把阅历当回事，他们死在了阅历里头。
难道阅历就没有任何作用吗？也不能这样说，或许它能让你的生活过得更加安稳一些，你只想要安稳吗？如果我们想让生命的价值得到最大程度的实现，我们就要彻底抛弃阅历，不管你多大年纪，曾经多么辉煌，多么倒霉，把这些阅历都扔掉，我们不需要它们，阅历会腐蚀心灵，让心灵变得迟钝和衰老，阅历都是死东西，而生活是鲜活的，每一天都是不一样的，每一个时刻都充满了无限的可能。成功无法模仿也无法重复，创造力永远属于年轻的灵魂。重视阅历就是一种寻求安全感和懒惰的心理，当我们需要安全感的时候，生命就不再有灵性。当我们懒惰的时候，我们就已经变成了寄生虫。人生在世短短几十年，我们要每一天都活得新鲜，我们不需要阅历，过去的就让它过去，死了的东西你还惦记它干嘛？不要说什么前事不忘后事之师，以史为镜之类的话。我们要过一种全新的生活，我们不要重复，不要一切守旧。不怕跌倒不怕失败，过去的一切都不接受，完全活在当下，从当下出发，把大脑和心灵中那些垃圾全部倾倒掉，就像还是少年那样，以一种年轻的心态去迎接每一天。
没有阅历，我们敢于尝试一切，敢于产生种种稀奇古怪的想法。不要管自己多大年纪，不要想自己的人生经验和教训，不瞻前顾后，此时此刻，我们的生命就是充满活力的。过去的已经过去，跟我没有关系了，我不是从过去过来的我，我就是当下的我，我是一个没有历史的人，我永远都是一个最新鲜的人。无论我现在多大年纪，我都要在每一个生命状态中活出我的精彩，这就是生命意志的体现。我要做太阳，那我现在就是太阳，我就能产生太阳一样巨大的能量。无论我的人生经历过什么，无论我现在处境如何，我面临着什么，我都不把它当回事，我不当它是个事，天塌下来了也是芝麻小事。我永远都活在现在，我的心里不留下阅历的痕迹，我的心是一颗赤子之心。我经验了世界，我经验了生命，我肆无忌惮的创造，我最终忘记了自我。不留下阅历的人也不会留下自我，我投入了生命的海洋，整个存在也都化为了生命，在这里我体验到了何谓生生不息，这就是最自由的生命！
上了年纪的人就容易产生暮气，身体衰老了，暮气就愈发沉重。现在很多年轻人也暮气沉沉的，可能是压力太大，看不到前途希望吧。无论你在哪个年龄段，都不应该有暮气，你可以进入暮年，但你不可以有暮气。因为暮气是死亡的气息，如果你有了暮气，你就离死亡很近了。可能你还要活很久，但你的精神差不多要死了。
谁也不想暮气沉沉，谁都想朝气勃勃，但做不到，心态就是这样子，没办法。我们太沉重了。我们需要减负。但现实就摆在这里，不是那么容易的，我们不会相信安慰人的话。但我的目的不是说话，我要让垂死之人获得重生。我要让有缘之人知道，死是一件不可能的事情。我假定你就是有缘的人，因为这不是每一个人都能领悟到的。有些人会觉得我所有文章都是胡说八道，鬼话连篇。这是必然的，我完全理解。我所有的文章都是在说一件事情，我得不断说，可能要说一千遍你才能领悟，或者更多，这也是必然的。孔子说未知生焉知死。你没搞清楚活着是怎么回事，你同样就不明白死亡是怎么回事，你对死亡的理解是完全错误的。
死亡根本不可怕不可悲，死亡是一件很好的事情。不要以为意识是由大脑产生的，身体就是生命的全部，这是很狭隘的认识。科学家已经发现了多起无脑人的案例，他们不但很正常，有的还智力超凡。感兴趣的话可以自己网上搜索。这仅仅是从科学角度来讲。那为什么很多人大脑受到损坏就神志不清，甚至变成植物人了呢？为什么科学家说大脑不同部位有不同功能呢？这只能说明大脑具有某种功能，并不能证明意识就是由大脑产生的。因为大脑受到了损坏，意识无法通过大脑来呈现这些功能。就像你开车，汽车出故障开不动了，你能说是汽车创造了你吗？你开不动汽车了，能说你就不存在了吗？从逻辑上讲就是这样，但你也可以不相信，因为逻辑是不能证明也不能证伪的。这个问题无法靠逻辑也无法靠科学来解决，因为它不属于逻辑和科学。唯一的办法就是靠实证，只有亲身经验才能解决。别人实证了也解决不了你的疑问，你会认为别人是幻想或幻觉，因为你自己没有实证，根本想象不到那是怎么回事。所以我说这得凭缘分。
人们认为意识源于大脑，完全是受到近代科学的影响。古代中国人没有谁相信意识来源大脑，即使物质主义者也认为意识来源心脏。有的国家人们都坚信意识来源肚子。所以这种认识是时代的产物，并非客观事实。中国的主流文化儒佛道都是讲实证的，有一个共同点，就是通过对现象的观察，领悟到现象后面的本质，从而超越现象，成为本质的存在。儒家说这是格物致知，道家说这是返璞归真，佛家说这是明心见性，反正都是一回事。好吧，扯这些理论也没意思，我们还是来体验一回。
先坐下来，放下心中所有的思虑，什么都别想了，放松，做几个深呼吸。过两分钟再看下文。
知道你这样做的目的是什么吗？
立刻回答！
不，不要回答！
到底是要回答还是不要回答？
好，注意到了没有，在这样一个犹豫的间隙，你是否感受到了片刻超然的空，屹立在这纷飞心绪之后？它超出了矛盾对立，它不在语言思维的范畴，它只是一个直觉。甚至你都不能说这个它字，因为它字也是一个概念，而它不是一切概念。你应该立刻，毫不犹豫的确认它，因为你的犹豫怀疑也是发源于它。
坏就坏在很多人这时候都会犹豫怀疑，思想一动，你就完全走岔了。这也是情理之中的，很多人就是要折腾许多年才能确信不疑，这也是一个难以避免的过程。确信什么呢？它就是它，除了它没有其他，当然包括死亡与出生。没到这一步，你肯定会有很多怀疑，你会提出很多质疑。不管怎样说都无法消除你的疑心，只有靠你自己，用自己的实证才能让自己确信。那时候你的暮气就会一扫而空，因为你会明白，你永远是起初。
2013.10.02
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