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何谓六根中选一根起修

何谓六根中选一根起修

作者: 行即无行 | 来源:发表于2020-08-25 07:12 被阅读0次

这个是在其它自媒体上答过的问题,这个问题提得挺好,所以我留了下来。

问:六根中选取一根起修,入一无妄是什么意思。

答:这个有点深,我在这里只简单地解释一下。选择了最合适自己修的那一根之后(楞严经建议的是耳根),以耳根为例,在定中观察'所听'的声音,'能'听的功能,以及闻性,它们的实相是什么。修得好了,先达到亡失所闻的状态,然后会达到六尘不入的状态,然后六根六尘皆尽了,然后证得实相本无一物……然后继续增进下去,把空与不空的对立都消了……当然,这不是一生可以完成的啦。

经文说得很简单,但仅仅修耳根一门,历史上各位大德写下的方法、体验非常多,说明单单是修耳根的方法,都是可以向很多方向发展的。您有兴趣可以先去听听现代法师们解释楞严经。听后觉得未尽再看古德们的解说,并配合自己的修习。

经文上看,只要观诸法实相就容易脱离妄境了,但为何我们不行呢?首先是我们这个“定”本身就太浅。智者大师说,只有以定为基础,心念不乱跑了,每一念都是观实相,这样才能成功。所以,我们无论懂得再多,都必须先从这个基本的定入手。定得住了,念念都是同一念,这一念就是实相,这样修下去,就有机会“诸妄消亡”了。

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