文/沧海一笑
最近常在朋友圈看到一些圈友转发的链接关于“善良”的文章,內容无外乎是劝人从善,心之常怀向善之念,便可修得善果之类云云,甚至有段时间“善”文成灾,让我怀疑这些转发的人是否得了癔症,真若如此的话,照此逻辑推下去,心之常怀发财之念,岂不是财源终究就会山崩地裂般汹涌而来,想到此我便捧腹不愿思语。
殊不知,古往今来那些大奸大恶之人,哪个不是教人开口言善,闭口思德,蛊惑大众为其利益奔忙,而己窃喜自得,终惶惶不得善果。
善良的本质如阳光般对人受益,可三晴三阴奈何天,真阴假晴的日子是常有的事。人们呼唤“善”的本意,就是因人性中的丑恶如阴霾般在现实中存在,是企盼自身多一些“善”的生存环境,是告诫和提示人们要自觉自律自敛自修,是一个既浅显又简单没有格式化的道德行为问题,而并非表象的伪善。若真是那样,那些必要遵行的规范以及强制性刑法条款都多余的扯蛋了。一个好的社会,是在一定框架内制定了一个好的规则,使人们有根植于内心的修为和不需提醒的自觉,自然形成为他人着想的善良。所谓慧根从善,是天成的本性,与家庭、成长、学习等潜移默化地培育出的一种心智,是长期修为的一种品格,真不是朝夕之间学两句“善语”便可贯穿成幸福的人生。其实,善良与宗教没有丝毫瓜葛,有人手把佛珠,虔诚向佛,大多仅可成为一派装饰,未必尽向善。六根不尽,四空皆满,玷污了佛主普渡众生的胸怀。我佛必慈悲,向善未必尽向佛。如果你与自己价值观错位很大的人谈佛之善缘,就如同向街边那些只讨钱财不要食物的“乞丐”给钱一样,他会说你“傻逼”!有些人,深感前生为歹不安,后生吃斋念佛向善,说白了还是怕得因果报应,说到底还是私欲的动机促使其向善,无论其多么五腑投地、虔诚叩拜,也只能是心存私念有前提条件的伪善罢了。有些人往往给予他人的很少,而自己却想索取的很多,和谐的局面就会越来越糟。不过还好,苦海无边,回头便是无忧岸。古者云:“上善若水”,善良如水般润物细无声,容不得半点做秀与做作的东西,凡高举“善”字大旗行事布道者,必心怀鬼胎,而不敢言真。子曰:“己所不欲,勿施于人。”每个人又做得怎样呢?还不是烦恼频生,心存杂念,自欺而欺人般的被自身无谓的宽心消化掉了。
总之,想要以灌输的方式改变别人的思想,除非特殊时期为了无奈保命,否则纯粹就是强奸他人灵魂。
世间两大难:
一,把自己的思想放到别人的脑袋里。
二,把别人口袋里的钱拿到自己口袋里。
本自清风随入月,笑声不堪扰静夜。
古来从善难虚伪,回首往事又言谁。
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