读《苏氏赋学指南》卷二
苏氏认同赋之种类与流变为五：
骚赋——楚辞
汉赋——大赋
骈赋——魏晋南北朝
律赋——唐宋科考
文赋——宋
此卷重点解读清程廷祚《骚赋论》：
程廷祚（1691--1767）祖籍新安，即今安徽歙县。
骚与赋不同点在于：
一，产生不同，诗之支流而成骚，骚之后裔而成赋。
二，内容不同，骚言幽怨之情，赋体万物之状。
三，风格不同，骚主于幽深，赋主于浏亮。
程氏赋史观：
一，赋名开端于荀卿，但不认为赋由此产生，“君子略之”。
二，词人之赋兴于宋玉，认为是“赋家之圣”。
三，兴盛于汉代
1，汉初骚赋，代表作家贾谊。
2，武帝至宣帝，大赋鼎盛，代表作家长卿与子云。
3，至东京弱于往代，代表作家张衡、班固。
四，衰于魏晋，左思与庾信。
五，唐后无赋。
程氏赋论：
一，赋不可宗骚
1，赋不可宗骚：体裁不同，内容不同，功用不同。
2，赋祖楚宗汉
祖楚即以宋玉为祖，以西汉（相如，扬雄）为宗。
三，丽则兼备
丽者，文辞之美；则者，准则法度。
美与善之统一。“事辞称”。
丽以淫，即不合法度之过分华丽，美未与统一。“辞胜事”。
《骚赋论》的价值
一，正视赋之地位
诗、骚、赋，相提并论。
二，提高汉赋地位
肯定讽谏功用、创作技巧
三，引导借鉴之功
例举名篇
四，解决遗留问题
骚、赋异同论，宋玉地位论。
五，树立文学典范
丽则兼备，美善相得
《骚赋论》的影响
一集古赋派理论大成
二丰富清代赋论成果
三促进古代赋论繁荣
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