读《苏氏赋学指南》卷二
苏氏认同赋之种类与流变为五:
骚赋——楚辞
汉赋——大赋
骈赋——魏晋南北朝
律赋——唐宋科考
文赋——宋
此卷重点解读清程廷祚《骚赋论》:
程廷祚(1691--1767)祖籍新安,即今安徽歙县。
骚与赋不同点在于:
一,产生不同,诗之支流而成骚,骚之后裔而成赋。
二,内容不同,骚言幽怨之情,赋体万物之状。
三,风格不同,骚主于幽深,赋主于浏亮。
程氏赋史观:
一,赋名开端于荀卿,但不认为赋由此产生,“君子略之”。
二,词人之赋兴于宋玉,认为是“赋家之圣”。
三,兴盛于汉代
1,汉初骚赋,代表作家贾谊。
2,武帝至宣帝,大赋鼎盛,代表作家长卿与子云。
3,至东京弱于往代,代表作家张衡、班固。
四,衰于魏晋,左思与庾信。
五,唐后无赋。
程氏赋论:
一,赋不可宗骚
1,赋不可宗骚:体裁不同,内容不同,功用不同。
2,赋祖楚宗汉
祖楚即以宋玉为祖,以西汉(相如,扬雄)为宗。
三,丽则兼备
丽者,文辞之美;则者,准则法度。
美与善之统一。“事辞称”。
丽以淫,即不合法度之过分华丽,美未与统一。“辞胜事”。
《骚赋论》的价值
一,正视赋之地位
诗、骚、赋,相提并论。
二,提高汉赋地位
肯定讽谏功用、创作技巧
三,引导借鉴之功
例举名篇
四,解决遗留问题
骚、赋异同论,宋玉地位论。
五,树立文学典范
丽则兼备,美善相得
《骚赋论》的影响
一集古赋派理论大成
二丰富清代赋论成果
三促进古代赋论繁荣
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