D148 《孔子家语》始诛——诛心

D148 《孔子家语》始诛——诛心

这篇只有两段故事，富含了非常丰厚的人生哲理。孔子指出了五种恶人，以及施政者如何使用刑法，才能达到教化万民，的作用。

孔子一直在鲁国，代理宰相一职，就在他上任的第七天。就下令诛杀了一名扰乱朝政的官员，还暴尸三天。

孔子说；“天下有五种称得上是大恶的人，连盗贼都不能算在其中。

第一种人是不通达事理，内心却阴险狠毒。

第二种人品行不端又意志坚定的人。

第三种人是，举止言谈虚伪却能言善辩。

第四种人是，专门记录背诵丑陋恶劣的东西。

第五种人是，言论上有错误还要极力辩解。”

【一日心逆而险，二曰行降而坚，三日言伪而辩，四曰记丑而博，五曰顺非而泽。】

接下来叙述了孔子所处理的一场官司。

原告与被告分别是一对父子，孔子只是将父子二人关在同一间牢房，三个月都没有判决，父亲请求撤回诉讼，于是孔子放了他们。

那为什么孔子不以不孝顺而处罚负质量人呢？

首先，刑罚不能要求都符合自己的心意，要符合正义，断案并不是那么简单的事。

【义刑义杀，勿庸以即汝心，惟曰未有慎事。】

必须要用孝道来教化民众，而不是随意判决官司。那执政者又该怎么做呢？

先施以教化后再用刑罚，要是说出了其中的道理还不能使百姓理解；假如行不通，就应该以贤明的人为榜样去引导百姓，还是不行才放弃种种说教，最后才能用威严去震慑百姓。

(而只有这样坚持三年，百姓们才会慢慢走上正确的路。只有对那些比较顽固不化，不服从教化的人可以用刑罚。)

【言必教而后刑也，既陈道德以先服之。而犹不可，尚贤以劝之;又不可，即废之;又不可，而后以威惮之。】

刑罚越重盗贼越多。

【百仞之山，重载陟焉，何哉?陵迟故也。】面对一座集升级高的山，即便是负载极重的车子也能缓缓的登上去，这是为什么呢？因为山是由低到高慢慢升上去的车也会缓缓的登上去。(万事万物都没有一蹴而就，无论是个体，还是环境都是一样的道理。)