叶开
趁着还在倒时差，睡不着，我凌晨一点在为爱情大片而奋斗。这么说吧，我正在香港的某酒店，睡不着，和老同学探讨着“七夕”之来龙去脉，打算写一篇美文献给天下的“卷属”们，或者说，献给天下有情无份而暗通款曲的人，献给那些“身体分离而精神相通的情人们”。
我们都太执着于物质和精神的分裂，而无法纯粹化。
好吧，你到底愿意跟最有钱的马云一起还是跟贫穷的帅哥在一起？
这个问题很无聊，答案当然是马云啦！
这篇文章其实也还可以写成另外一个话题：爱是如何退化的？
这样自然论据不够充分，我还是相信无论什么时代，爱情/真爱都是存在的。就算是精神胜利法吧。
记得二十多年前在读大学时，我和我的女同学可不是这么想的。那时候对贫穷没什么恐惧，觉得爱是一切，对金钱这种腐朽的东西既不熟悉又嗤之以鼻。而现在，高房价以及各种高消费之下，我也退化了蜕变了成了金钱的奴隶。你看看，一个人老了不要紧，关键在于仍然有大把时间从精神主义者堕落为一个物质主义者。想当年，我和女同学一起结伴从上海去杭州，火车上和一个庸俗的商人探讨金钱于爱情的问题最终吵了起来。我们对商人（采购员？）的物欲（横流？）十分不屑，他竟然紧盯着我的女同学说：“记住我的话，金钱不是万能的；没有钱是万万不能的。”
我和女同学交换了一下眼色，在肚皮下面对此庸俗之辈简直鄙视如草芥或肉彘，表面上面壳保持矜持和礼貌。
到杭州前，那个可能是采购员的人下车了，我们到了杭州，游了灵隐寺，划船了西湖，好风残月，青春无敌，咱们未来大把胡思乱想到底谁怕谁啊？
那是上个世纪八十年代末，说什么你们都明白，主要是精神渗透了物质驱动了我们的青春期人生。我和那位女同学并未终成眷属，而是没有来电，根本就是结伴旅行而已。另外，要坦白的是，我们结伴的同学中还有其他几位，并非双人出行。现在，那位女同学在北京，孩子早已经上大学了。这不是故事，我只是故作玄虚而已。
我不知道她还记不记得这次大学的结伴游历，那个事情对我的负面影响很大。似乎从那之后，我一根筋地追求“精神”、“文化”（坦白地说吧，我热爱文学），而至今一无所获，没有发财也没有爆得大名，却越来越明白了“没钱是万万不能的”这句话。不知道算是金言呢还是人类愚蠢的结晶。在一个社会结构完善，保障合理的地方，人们各有自己的人生，不会为买房，为赚钱耗尽一生（至少我是这么天真地以为），可能金钱的魔力会略微衰变一点。至于，一点钱都没有，却确实是很悲惨的。牛郎之所以没有能把织女留在身边，跟他仅仅是一个牛郎，一无身份地位，二无金钱豪车有很大的关系吧。古谚云：有钱能使鬼推磨。给你天神们上点高纯度的银子，难道真的无法再留织女一宿吗？
这个可以继续探讨。
不过，无论如何，人生通常是“聚少离多”，“在一起在一起”这件事情，说起来容易做起来难。
在一起是过日子，各种柴米油盐各种琐碎之事没完没了，吵架是难免的，没打起来出人命就算是有情有义了。你们以为“牛郎织女”在一起在一起的时候不吵架吗？那只是因为他们每年只有一个晚上，还来不及吵架就又要各自回国等待第二年办签证了。这可不是“一夜情”那样提起裤子就各走阳关道，相逢一笑很奥妙。
我一直不是很能理解：古人创造出“牛郎织女”这个故事到底是想表达什么意思？从社会阶层和道德伦理的各个层面来说，“牛郎”与“织女”的婚姻都是不合适的，不仅政治不正确，阶级也不正确。作为贫下中农的牛郎，其实他的最准确的身份是自己没有任何田地资产的纯度很高的“雇农”。如果革命高潮来临，他完全可以“从奴隶到将军”，翻身革命做主人，一举分了同村地主老财的土地以及分了他们的妻妾。
可是，在古代没有现在我们理解的那种革命，贫农和雇农要翻身得解放，只有两个可能。一个是苦读高中，有道是“十年寒窗苦，一朝人上人”，又所谓“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，也是说贫苦屌丝通过苦读高考当了状元之后，“春风得意马蹄疾，一朝看尽长安花”。但是，今天的高考已经没有那样的好处了，考上大学，也还是阶层分化，还是屌丝，连找个工作都不易（自然，你要有能力，有干劲，有理想，你也是有可能变成京东刘强东的）。
第二件，娶个干部女儿做老婆。这个看起来最简单易行，同时也最不容易实现，更多可能会变成白日梦。在上个世纪八十年代，物欲没这么横流，你说自己是热爱诗歌的还能骗到大使或者部长的女儿。现在，你说自己热爱文学，只能骗到自己的脚趾头。但是，上个世纪八十年代很多青年大学生，真的是依靠这个方式突然实现了屌丝逆袭，而最终爬上了很高的领导层。
从这个角度来看，“牛郎”也算是成功人士，差点，仅仅差一点点就能真正地实现“屌丝逆袭”，全家“鸡犬升天”。可惜这哥们操之过急，很有技巧地把生米做成熟饭之后，却缺乏足够的表达能力和写作能力，而得罪了王母娘娘，被后者阻断了“升仙”的美途。可见写作多么重要啊。
唐传奇中有《柳毅传书》，那个小秀才柳毅也不过是有点同情心，替被丈夫虐待的小龙女送了一封信，这就得到了龙族的认可，最终实现了成仙以至于长生不老的终极梦想。但是现在，这种好事，早已经被庸俗的世界观耗尽了。一个屌丝，几乎不可能在这种世界中找到织女，就是在微博和微信中，也不可能。
中国古代的历史，大多是被御用文人书写的。而古代的文艺，则被马屁精和意淫狂的失意文人书把持。你们看到的那些屌丝逆袭的故事，都是失意秀才炮制出来的。到了清朝，万事皆休连个胡思乱想都有罪，连个“清风不识字，何故乱翻书”都能连坐株连九族，蒲松龄之类的失意秀才炮制屌丝逆袭都不敢了，只能炮制出来“人鬼情未了”或者“人狐情未了”，哪里还有“牛郎织女”？你们看看，连《白蛇传》里的白娘子和许仙这对跨种族的亡命鸳鸯，都不容于正统道德人士呢。这个时期，如果牛郎胆敢偷窥织女洗澡，那岂不是被有司当场拿下，迅速判个破坏社会道德罪？
这个七夕，牛郎织女“鹊桥会”也有千年历史了，本来只是“夫妻一夕”的团圆节，怎么就进化成了情人节？这个耐人寻味。要知道，在微博界电视连续剧界等正统道德界，“小三过街人人喊打”啊，还情人呢。情人这个词，岂是可以胡乱用的？
“情人节”到底是不是“情人劫”，或者是不是“小三节”，这些都不再讨论之内。
不知道从哪年起，中国也有了“情人节”。这个事情很神秘，可能为了民族尊严对位于外国情人节，我们就把七夕塑造成了“中国情人节”。但这真是误解和曲解，农历七夕，也有“乞巧节”之称，那“牛郎织女”的传说，其实，准确地说，是“分居夫妻团圆节”。一年一次，一次一晚，算得非常精确，一点讨巧之处都没有。
这样的“情人节”我也是够了。
情人中爱的双方，应该是没有什么负担的，轻松的，释放的，激情的，而不是各种瞻前顾后，各种顾虑重重。情人节，是未婚的年轻人对未来的一种塑造。要是放在婚姻中来考虑，那就无趣了。
我们的有妇之夫和有妇之夫还是老实点，消停点，别胡思乱想了，赶紧回家做饭洗衣服，来个天长地久，举案齐眉吧。
愿天下有情人，终于有钱有房有车。
2017年8月28日
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