🌾【摩利亚山上造圣殿】

圣经经文： 历代志下 3:1 所罗门就在耶路撒冷、耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上、大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。

引言：

      由主前1450至960年中的近五百年间，出埃及后的摩西按神吩咐建立的会幕一直是　神的“居所”，

【出39:32】帐幕，就是会幕，一切的工就这样作完了。凡耶和华所吩咐摩西的，以色列人都照样作了。

会幕成了以色列民敬拜神的中心，直到所罗门建了圣殿之后，会幕才被取替，也就是 在主前1000年，大卫王将会幕迁到耶路撒冷。主前960年，会幕被抬进所罗门的殿。而此时约柜里只有两块法版，那罐吗哪和亚伦发芽的杖已经不在里面了

🌾【摩利亚山上造圣殿】

一，阿珥楠的禾场

      阿珥楠禾场，亦被称为耶布斯人亚劳拿禾场。在圣经撒母耳记下 24:18 记着：当日，迦得来见大卫，对他说：“你上去，在耶布斯人亚劳拿的禾场上为耶和华筑一座坛。”

禾场是有什么用呢？

禾场作用一般是堆放禾捆，扬净筛选麦子，稻谷的地方

1，圣经中的禾场，圣经中多次提到但有具体指明的禾场也就五处

①亚达禾场，圣经最早提到的禾场约瑟回迦南葬父时在约旦河外的亚达禾场为父痛哭七天

②基甸禾场，基甸用一团羊毛放在自家的禾场的干又湿求证神与自己同在

③基伊拉禾场，大卫攻打非利士人拯救基伊拉人，因非利士人抢夺禾场

④拿艮（g`eng）禾场，乌撒手扶约柜犯错误，神击杀他死在约柜旁

⑤阿珥楠禾场，也就是撒母耳记中提到的亚劳拿禾场，在撒母耳记是说大卫花了五十舍客勒银子买了地和献祭的牛，在历代志上记着大卫花六百舍客勒金子买了这块禾场，多少钱并不重要，重要的是大卫不是用白得之物向神献祭，

2，大卫在阿珥楠向神献祭的心我们应该学习的地方

①要听神吩咐和应允的地方向神献祭，在旧约时代选择祭物和选择献祭地方都很重视的

②要把有价值的最好的献给神而不能用白得之物和不义之才

🌾【摩利亚山上造圣殿】

3，在圣经中有几处地方被称为神的殿？

A，第一种以人称呼来说有二处

（1）伯特利，也就是路斯

伯特利这地名的意思就是神的殿的意思，雅各在这个地方梦中看到天梯，神在天梯上，神的使者上去下来，之后雅各称这里是天的门神的殿，并筑坛献祭

创世记 28:16-19 雅各睡醒了，说：“耶和华真在这里，我竟不知道！”就惧怕，说：“这地方何等可畏！这不是别的，乃是　神的殿，也是天的门。”

雅各清早起来，把所枕的石头立作柱子，浇油在上面。他就给那地方起名叫伯特利（就是　神殿的意思）；但那地方起先名叫路斯。

（2）阿珥楠禾场

是神应允大卫献祭的地方，也是大卫称那地为神殿的地方

【历代志上 22:1 大卫说：“这就是耶和华　神的殿，为以色列人献燔祭的坛。”】

B，第二种以会幕停留地来分

由于会幕是人和神同在的地方，是神在地上的居所，他要全在他的百姓中间，所以会幕在哪里，神的殿就在哪里

出埃及记 25:8~9又当为我造圣所，使我可以住在他们中间。制造帐幕和其中的一切器具都要照我所指示你的样式。”

在以色列人进入　神应许的迦南地后，神就吩咐摩西按天上的样式建立会幕，让以色列民敬拜

会幕曾建在以下五个不同地方：

①最初建立在耶利哥，

【民22:1】以色列人起行，在摩押平原、约旦河东，对着耶利哥安营。

②安营时停留在吉甲

【书5:9】耶和华对约书亚说：“我今日将埃及的羞辱从你们身上滚去了。”因此，那地方名叫吉甲，直到今日（“吉甲”就是“滚”的意思）。

【书5:10】以色列人在吉甲安营。正月十四日晚上，在耶利哥的平原守逾越节。

③然后建立在示罗

【书18:1】以色列的全会众都聚集在示罗，把会幕设立在那里，那地已经被他们制伏了。

【士18:31】　神的殿在示罗多少日子，但人为自己设立米迦所雕刻的像，也在但多少日子。

④ 后来转移到挪伯

大卫在挪伯向祭司亚希米勒求供耶和华面前撤下的陈设饼吃，

【撒上21:1】大卫到了挪伯祭司亚希米勒那里，亚希米勒战战兢兢地出来迎接他，问他说：“你为什么独自来，没有人跟随呢？”

【撒上21:6】祭司就拿圣饼给他，因为在那里没有别样饼，只有更换新饼，从耶和华面前撤下来的陈设饼。

⑤最后来到基遍，后来即使法柜被转移到了耶路撒冷后基遍也祈拜。

【代上16:39】且派祭司撒督和他弟兄众祭司，在基遍的邱坛耶和华的帐幕前燔祭坛上，每日早晚，照着耶和华律法书上所吩咐以色列人的，常给耶和华献燔祭。

所罗门建造耶路撒冷圣殿后，会幕就被圣殿取代。

🌾【摩利亚山上造圣殿】

我们这里就着重讲二个地方

（1）示罗，神的帐幕设立的地方

约书亚记 18:1 在旷野摩西按照神吩咐建造帐幕后，当约书亚带领以色列民进入迦南地后，制伏了示罗地，帐幕就设立在示罗，帐幕是当时以色列人侍奉神的圣殿

以色列的全会众都聚集在示罗，把会幕设立在那里，那地已经被他们制伏了。

在以利和撒母耳侍奉时，耶和华的殿就是在示罗的会幕中的

从以利加拿全家上示罗献祭看到示罗的会幕是神的殿

撒母耳记上 1:21 以利加拿和他全家都上示罗去，要向耶和华献年祭，并还所许的愿。

（2）基遍

摩西所筑的会幕还在基遍,在这会幕中献祭的时间很多年了，直到大卫在耶路撒冷另筑一个祭坛,使得人可以在两处献祭。

神悦纳新祭坛所献的诸祭物,显明了对以色列人眷爱。据推测,在建造独一的中央圣所圣殿之前,允许在多处献祭和敬拜;但自建造圣殿以后却禁止在邱坛献祭

历代志上 21:29

摩西在旷野所造之耶和华的帐幕和燔祭坛都在基遍的高处；

历代志下 1:3-6 所罗门和会众都往基遍的邱坛去，因那里有　神的会幕，就是耶和华仆人摩西在旷野所制造的。只是　神的约柜，大卫已经从基列·耶琳搬到他所预备的地方，因他曾在耶路撒冷为约柜支搭了帐幕，并且户珥的孙子、乌利的儿子比撒列所造的铜坛也在基遍耶和华的会幕前。所罗门和会众都就近坛前。所罗门上到耶和华面前会幕的铜坛那里，献一千牺牲为燔祭。

列王纪上 3:2-4 当那些日子，百姓仍在邱坛献祭，因为还没有为耶和华的名建殿。

所罗门爱耶和华，遵行他父亲大卫的律例，只是还在邱坛献祭烧香。所罗门王上基遍去献祭；因为在那里有极大（或译：出名）的邱坛，他在那坛上献一千牺牲作燔祭。

🌾【摩利亚山上造圣殿】

二，选阿珥楠的禾场建圣殿的原因

（1）摩利亚山上 是神为人选择奉献最神圣的祭祀的地方，

神试验亚伯拉罕信心杀子献祭就发生在摩利亚山上，是神指示亚伯拉罕去献祭的地方，亚伯拉罕是从别是巴到神指示的地方去献祭的， 从别是巴到耶路撒冷的摩利亚山约有80km,第三天亚伯拉罕看见了神所指示的地方，摩利亚山，这3天的路程是维系人对神的顺从和献身之路,也是通向至圣所的赎罪之路。摩利亚山就是后来所罗门建立圣殿之地

（2）大卫王国的首都在耶路撒冷

撒母耳记下 5:4-5 大卫登基的时候年三十岁，在位四十年；在希伯仑作犹大王七年零六个月，在耶路撒冷作以色列和犹大王三十三年。

（3）大卫又称这里为“神的殿”

【历代志上 22:1 大卫说：“这就是耶和华　神的殿，为以色列人献燔祭的坛。”】

当撒旦攻击以色列民，大卫被激动数点国民，作了神不喜悦的事，在撒母耳记里神吩咐大卫的先见迦得告诉大卫可以在耶布斯人阿珥楠的禾场上筑坛向神献燔祭和平安祭，求神赦免他的罪

（4）神要显明外邦人的得救

        此地原为外邦耶布斯人所拥有，耶布斯人是挪亚之孙迦南所生之子耶布斯的后裔，耶布斯意即打谷场。耶路撒冷曾为耶布斯人所盘据，以色列人出埃及时，他们住在迦南地。以色列人进迦南时，耶布斯王被打败了。后来大卫王攻取了耶路撒冷，耶布斯人亚劳拿曾献禾场给大卫筑坛献祭。所罗门作王时，耶布斯人成为为所罗门王服役的奴仆。

        大卫听从先见迦得话后，就买了阿珥楠的禾场向神筑坛献祭，预表将来福音传向外邦，神的教会将建立在外邦当中 显明犹太人与外邦人得救的关系

马太福音 8:11-12

我又告诉你们，从东从西，将有许多人来，在天国里与亚伯拉罕、以撒、雅各一同坐席；惟有本国的子民竟被赶到外边黑暗里去，在那里必要哀哭切齿了。”

🌾【摩利亚山上造圣殿】

三，阿珥楠的禾场献燔祭的意义:

1,圣约得以恢复:大卫之约永远坐着为王

      神与大卫所立的王国之约是出于神主权性旨意的永恒之约,任何人都不能废除此约，因此,无论运用何种方法,神都能使此约得到恢复。虽然,历史的大卫王朝随着耶路撒冷的陷落而销声匿迹，但永恒的王国却藉着大卫的后裔耶稣基督重新建立,

历代志下 13:5

耶和华—以色列的　神曾立盐约（盐就是不废坏的意思） ，将以色列国永远赐给大卫和他的子孙，你们不知道吗？

2.作为神选定外邦民族耶布斯人阿 珥楠的禾场作为建造圣殿地方,明确地暗示了福音的普世性，不只是以色列民可以得救，外邦人只要相信耶稣都也可以得救

而在新约时代，我们所有的基督徒的身体就是圣灵的殿，所以我们要圣洁，为主守着尊贵的身体

【哥林多前书 6:19-20 岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？这圣灵是从　神而来，住在你们里头的；并且你们不是自己的人，因为你们是重价买来的。所以，要在你们的身子上荣耀　神。】

我们原来是与上帝的立约无份的外邦人，我们像一个个耶布斯人摩利亚山上的阿珥楠禾场，被神建造成为圣洁的殿，合乎主用阿们！