从前不喜欢写什么读后感观后感诗词鉴赏阅读理解，现在可以摆脱阴影了，甚愉悦。感谢老师。
楞严经我并没看得很懂，大概是逻辑与语言能力都不太够。但至少是有所感，所以也可以写一个读后感。
求道是一条修远多艰的路，而我偏在歧路反复。儒道释耶，路径各异，并行而不相悖。终点纵有相通，也都值得追寻，却究竟不同。“行衢道者不至”，犹豫狐疑只能一事无成。我知道这个道理，却无法在未决之前轻易托付性命。
开始看楞严经是几周之前，只看了半本就觉得晦涩难明，因弃置书堆中。直到一日，挚友告诉我，一个不算熟识的初中同学出家了。其实挺歆羡能够出家的人，可以至心修行。我则自觉欠债太多，因果难了，唯有先尽人事，才能有出世之念。如此便连求道之心也有所松懈，散乱昏沉难以收束。因此事触发，又拿起楞严经，开始看剩下的半本。
并不相信智能设计论，不虔信有神也不坚信无神，勉强算个不可知论者。佛教十分机智地不去讨论是谁创世，而着眼于离苦之道。因此这样的修行，不是为了获得某个神灵的恩典，也不是为了规避某个审判者的责罚，而是全然为自己负责。
从前不喜欢一些人，如同诅咒一般说着报应，如同幸灾乐祸一般说着恶果；而宣讲报应的经文，本身也充满严刑峻法般的酷虐。然而看此经讲因果，天地不仁，报应不虚，一切无非自作而自受。因果报应既然存在，旁人如何看待不过是个态度问题。可惜我于寂灭之道、七道之说还有怀疑，只能换一种角度，取其原理，而不去考虑结果。那些惨刻的描述，也只好当成重轻去刑似的警示。权且存善去恶，努力做个好人君子。至于大道正法，不能虔信，也就了不可得。
既然如此，也没什么好不甘心的。无论是否有意义，总是要好好活的；无论能否求道，总是要好好做人的。止于至善不是一蹴而就的事，顿悟也不离渐修。不得其路，或者是时候未到，或者是命中本无，都是没办法的事。如果陷于疑惑之中，因此停止前进，才是最糟的选择。沉湎于情绪而轻生自厌的日子我已经受够了，吃药又有何用，自我才是大碍，思维方式才是病根。
总之，慢慢来吧。感冒还要一两周才好，何况是关乎性命的心病呢？虽然还有些看不懂书，多看几遍不就好，何必高看了自己呢？
药不好吃，不如弃疗。
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