海滨随笔||夸父桃花4
世外桃源，这则成语就出自于陶渊明的《桃花源记》，原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。用以比喻一种空想的、与世隔绝的、脱离现实社会的地方。桃花在中国传统文化中有极为丰富的内涵，比如桃花汛，桃花运，桃花诗……桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。春天是桃花盛开的季节，片片飞花，艳如少女，烂若红云。桃花之美，美得令人心碎。在诗人们眼里，桃花撬动了诗性，惊艳了春天！
最久远的桃花诗莫过于先秦《国风·周南·桃夭》：桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。一般认为，这是一首祝贺年青姑娘出嫁的诗。据《周礼》云：“仲春，令会男女。”周代一般在春光明媚桃花盛开的时候姑娘出嫁，故诗人以桃花起兴，为新娘唱了一首赞歌，就好像后世民俗婚礼上唱的“催妆词”。 自此以后，人们纷纷用桃花来比喻美人。
有诗圣之称的唐代诗人杜甫《江畔独步寻花·其五》云：黄师塔前江水东，春光懒困倚微风。桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红。《江畔独步寻花》组诗共七首，此诗系第五首，突出表现桃花之美和诗人爱花、赏花的审美心理。明王右仲说：“其五：‘春光懒困倚微风’，似不可解，而于恼怕之外，别有领略，妙甚。桃花无主，可爱者深红耶？浅红耶？任人自择而已。”（《杜臆》卷之四）
有书圣之称的唐代书法家、诗人张旭《桃花溪》：隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。桃花尽日随流水，洞在清溪何处边。本诗是借《桃花源记》的意境而写的写景诗，创作于唐玄宗天宝年间。此时唐朝已经由繁盛走向衰败。张旭写这首诗时的心境颇似陶渊明写《桃花源记》的心境。
唐代诗人刘禹锡《游玄都观》：紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。这首诗表面上是描写人们去玄都观看桃花的情景，骨子里却是讽刺当时权贵的。从表面上看，前两句是写看花的盛况，人物众多，来往繁忙，而为了要突出这些现象，就先从描绘京城的道路着笔。一路上草木葱茏，尘土飞扬，衬托出了大道上人马喧阗、川流不息的盛况。写看花，又不写去而只写回，并以“无人不道”四字来形容人们看花以后归途中的满足心情和愉快神态，则桃花之繁荣美好，不用直接赞以一词了。
十四年后，作者重游玄都观，再做了一首诗——《再游玄都观》：百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。种桃道士归何处，前度刘郎今又来。在这首诗里，作者重提旧事，表示决不因为屡遭报复就屈服妥协。前两句写出玄都观经过繁盛以后的荒凉景色，后两句由花事之变迁，关合到诗人自己之升沉进退。全诗用比拟的方法，对当时的人物和事件加以讽刺，表现了诗人不屈不挠的坚强意志。
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