在学习《论语·尧曰2》章时，孔子提出：“尊五美，屏四恶，斯可以从政矣。”即从政的人要推崇五种美德，排除四种恶行。这五种美德分别为“惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”四恶分别是“不教而杀谓之虐。不戒视成谓之暴。慢令致期谓之贼。犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。”
我们用白话分别解释一下“五美”和“四恶”，推崇五种美德是指君子要做到的是：施惠于民，自己却不耗费；劳动百姓，却不招来怨恨；表现欲望，但是并不贪求；神情舒泰，但是并不骄傲；态度威严，但是并不凶猛。排除四种恶行是指不先教导规范，百姓犯错就杀的酷虐行为；不先提出警告，就要看到成效的残暴行为；延后下令时间，届时却严格要求的害人行为；同样是要给人的，出手却吝惜的刁难别人行为。
什么意思呢？举例说明一下。比如惠而不费，通俗地讲就是给老百姓实惠而不让老百姓有花费。就拿我们本地的产业养殖来说，对百姓的养殖规模、养殖方式政府要给予市场信息的预测和公开和技术方法的专业指导和有力支持，在大数据和物流上可以配套相对应的措施。
第二，劳而不怨。当然现在政府指派百姓去做事少了，道路建设、水利建设基本都由国家拨款，当地专业施工队伍实施了。但在大灾大难面前，还是要积极动员全民参与，但发放工资或补助。这时候不仅要保证国家财产不受损失，还要能给百姓带来切身利益，百姓们也不会有怨言，还有收入或补贴，百姓何乐而不为！
第三，欲而不贪。任何人都有欲望，圣人也有，和尚也有。只要欲望合理有度，执政者可以想有好的政绩，可以想前途一帆风顺，但不能贪得无厌，不可救药。所以每个领导干部都要加强思想品德修养，在实现个人理想和为人民服务之间要有正确的把握。
第四，泰而不骄。我们在现实中是不是发现越是我们尊敬的领导，他们也格外尊敬别人，体谅别人，关心别人。所以执政者在百姓面前千万还要颐指气使、盛气凌人。
第五，威而不猛。执政者当然要有威严，要立威，这样才有号召力，才有影响力。但不能对百姓凶狠，立威首先要赢得他人尊重，让百姓信服，其次自己行为一定要端正，正言正行。孔子说：“其身正，不令而行。其身不正，虽令不从。（《论语·子路6》）
一个领导人一定要具备好的品德，但要坚决杜绝一些恶政，比如不教而杀。如果百姓没有受教育，没有被正确引导，没有被告知什么是对什么是错，就莫名其妙地被杀或受到处罚，叫虐政。百姓会手足无措，不知是非善恶。
第二，不戒视成。执政者最可怕的就是自以为是，把自己的意愿强加于百姓身上。事先没有周密计划与妥善安排，反而要百姓觉悟提升，做出成绩，叫暴政。官僚主义的表现就是如此，领导刚愎自用，百姓很难有成就。
第三，慢令致期。这就完全有作弄人的意思了，布置工作时漫不经心，无所用心，到检查验收时又雷厉风行，非要出成绩，这叫贼政。伤害了老百姓的心，把人往梁山上逼。
第四，与人，出纳之吝。这个也很可怕，也很普遍。开始答应好好的，到未了说的话不算话了。这也很伤老百姓的心，信任完全被摧毁。因为领导人的目光短浅、自私吝啬，造成的恶果往往难以弥补。
时间过去了几千年，老祖先的话不可谓没人不知道，然而到今天，这些好的品德和恶的行为依然很普遍地存在，并没有好的品德得到发扬光大了，恶的行为得到防微杜渐了。当然做到了“尊五美屏四恶”不一定能能为一个优秀的执政者，但至少会是一个合格的执政者。
我们对比现代社会对执政者提出的一些规范要求，这些话仍然在沿用。虽然内容更广泛，要求更具体，但这些思想的光芒至今熠熠生辉。首先拿“八荣八耻”来对照一下，新时代我们要以什么为荣，又以什么为耻。
2006年3月4日，胡锦涛总书记提出引导广大干部群众特别是青少年树立以八荣八耻为主要内容的社会主义荣辱观。内容包括“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻。以服务人民为荣，以背离人民为耻。以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻。以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻。以团结互助为荣，以损人利己为耻。以诚实守信为荣，以见利忘义为耻。以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻。以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。”
其中很多内容就体现了“尊五美屏四恶”的思想，我们每一个人特别是领导干部都要“惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”积极勤政、理政，身体力行，把人民利益放在首位，并以“不教而杀，不戒视成、慢令致期、出纳之吝”为耻，克服自私、贪欲和享乐。
我们再看看“八项规定”、“六项禁令”。2012年12月4日，中共中央政治局审议通过了关于改进工作作风、密切联系群众的八项规定。内容有：1.改进调查研究、轻车简从、减少陪同、不迎送不宴请；2.精简会议活动、开短会、讲短话，力戒空话套话；3.精简文件简报、文件、简报无实质内容一律不发；4.规范出访活动、严控随行人员，不安排留学生等迎送；5.改进警卫工作，减少交通管制，一般不得封路清场；6.改进新闻报道，进一步压缩会议报道的数量字数时长；7.严格文稿发表，除统一安排外，不发贺信贺电，不题词题字；8.厉行勤俭节约，严格执行住房、车辆配备等待遇规定。
六项禁令包括：严禁用公款搞相互走访、送礼、宴请等拜年活动；严禁向上级部门赠送土特产，严禁违反规定收送礼品、礼金、有价证券、支付凭证和商业预付卡；严禁滥发钱物，讲排场、比阔气，搞铺张浪费；严禁超标准接待，严禁组织和参与赌博活动。
长期以来，在全面推行改革，全面发展经济，全面建成小康社会的进程中，“四风”问题表现突出。“四风”是指：一是形式主义，比比皆是，可谓泛滥。百姓反映最突出的是追求形式、不重实效，图虚名、务虚功、工作不抓落实。二是官僚主义，长期存在，长期没有得到解决。百姓最不满意的是办事推诿扯皮多，效率低下，不作为、不负责任。三是享乐主义，经济建设取得了巨大的成就，同时也带来了享乐主义的风行。基层和百姓反映最多的是一些领导干部安于现状、贪图安逸，缺乏忧患意识和创新精神。四是奢靡之风，讲排场，比阔气，超标报账和花费，不仅造成浪费，更严重疏远民心。
这些问题的存在严重影响了领导干部在百姓心中的形象，严重疏远了干群之间的距离。干部贪赃枉法，庸政怠政的现象层出不穷，触目惊心，这与为政的“尊五美屏四恶”严重背道而驰，所以“八项规定”和“六项禁令”严格规定和明确了什么该做，什么不该做，对干部在工作、生活和个人修养出现的毛病进行严厉打击，还干部克己奉公，廉洁自律的形象，还社会风清气正万众一心的氛围。
实际上，无论是“尊五美屏四恶”，还是现在的规定要求，都是每一个人应该注意的。俗话说“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，正确对待小善、小恶是自身修养的体现，是对工作生活态度的体现，是理想境界的体现。心里有国家、有人民就能自律、慎独，能关心社会、关爱他人就能与人为善，和谐共处，反之，恶之花就会滋生蔓延，烂了人的肺腑，腐了人的心灵，也必将为人唾弃。
每人都有初心和使命，在纷繁复杂的社会中，只有不忘初心、牢记使命，执政者才会全心全意为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴。老百姓才会摒弃恶习，建立美德。因此我们每一个人都要自觉不自觉地“尊五美屏四恶”，形成规矩，养成习惯，这样社会才会和谐进步，才是人心所向众望所归。
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