读经：
《诗篇》第2篇
经文：
那坐在天上的必发笑；主必嗤笑他们。（诗2:4）
关键词句：
必发笑
心得：
在北京天安门城楼上写着两句标语口号，其中之一是，“世界人民大团结万岁！”这真是一个伟大的理想啊，可是这样的理想似乎离现实过于遥远了，因为现实中的世界总是“民要攻打民，国要攻打国”（太24:7）的。
但是你也别说，在现实中还真有一件事是全世界都可以团结一致的，立场态度都可以一模一样的，那就是世上所有的国都同样的悖逆、同样的意图抵挡上帝与他的受膏者。如诗人所言，“世上的君王一齐起来，臣宰一同商议，要敌挡耶和华并他的受膏者。”
对他们来说，上帝神圣的诫命与对所有受造之物的统管不过是一种对他们的捆绑与禁锢，是对他们所标榜的人权、进步或传统的侵犯。故此他们宣告说：“我们要挣开他们的捆绑，脱去他们的绳索。”
为了达到这个目的，从欧美的自由主义者到伊斯兰的原教旨主义者，从无神论者到信奉孔孟之道的人们都可以团结一致。他们可以打着“人权”“科学”“传统”“进步”等等的旗号，来共同反对那位独一永恒的至高者。
然而面对人世间这一切的反对者，经文是如何形容那位至高者的回应的呢？不是怒吼也不是谴责，而是一句“发笑！”是的，掌管万有与历史的上帝嗤笑他们，嗤笑人世间所有自不量力的抵挡者，嗤笑他们的无知和狂妄！
那曾经掳掠以色列民的巴比伦帝国消失了，但他们的掳掠却促进了以色列民对上帝的敬虔。那曾经要灭绝所有犹太人的纳粹政权也灭亡了，但集中营却刺激了犹太复国主义的崛起。那以扶清灭洋为口号的义和团没有了，但他们的屠刀却加快了基督信仰在中国的本色化进程。后来，无神论者开始了他们的统治，但他们却以基督纪元来给这个国家纪年，并且在他们的统治下，基督信仰在这片土地上开始了从未有过的大复兴！这一切何尝不是上帝的幽默感，何尝不是上帝对列国谋算虚妄之事的嗤笑！
耶和华上帝已经立定他的受膏者在锡安，他是至高者的独生子，必以他权能的杖管辖列国。终有一天上帝的选民要欢呼：“世上的国成了我主和主基督的国；他要作王，直到永永远远！”（启11:15）
祈祷：
万军之耶和华啊，我要赞美你！因为你的权柄超越世界，也无人可以拦阻你的旨意。阿们！
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