【齐物论】 与物相刃相靡(48)，其行尽如驰(49)，而莫之能止，不亦悲乎！终身役役而不见其成功(50)，苶（ｎｉé）然疲役而不知其所归(51)，可不哀邪！人谓之不死，奚益！其形化，其心与之然，可不谓大哀乎？
【注释】
(1)刃：刀口，这里喻指针锋相对的对立面。靡：倒下，这里是顺应的意思。
(2)驰：迅疾奔跑。
(3)役役：相当于“役于役”。意思是为役使之物所役使。一说劳苦不休的样子。
(4)苶然：疲倦困顿的样子。疲役：犹言疲于役，为役使所疲顿。
【原文翻译】
他们跟外界环境或相互对立、或相互顺应，他们的行动全都像快马奔驰，没有什么力量能使他们止步，这不是很可悲吗！他们终身承受役使却看不到自己的成功，一辈子困顿疲劳却不知道自己的归宿，这能不悲哀吗！人们说这种人不会死亡，这又有什么益处！人的形骸逐渐衰竭，人的精神和感情也跟着一块儿衰竭，这能不算是最大的悲哀吗？
【庄子思想】
庄子讲，我们这个生命活着，“与物相刃相靡”，与外界的万物，与物质世界的一切，彼此相互争斗，相互侵害，在侵害的过程中，彼此又有点享受，相刃相靡，即“相生相克”。
“其行尽如驰”，时间一点点向前走，一直走向生命尽头，生命永远像马一样在奔跑。“而莫之能止”，停止不了，没有办法把生命永远停留在当下这个世界。
人一辈子忙忙碌碌，做什么呢？做别人的奴隶，做物质的奴隶，做自己身体的奴隶。为生存，为名利，为儿女，终身都在服役，但成果在哪里呢？“没有成功，只有结果。所以说“终身役役而不见其成功”。
生命疲劳到了极点，“而不知其所归”，结果却不知道我们真正的归宿在哪里？
这样的活着，就算长生不死又有什么意义呢？即使你可以活很久，但你的形体变化了，你的心理也将随着变化。你活那么久又有什么用呢？
这一节，庄子让我们看透生死，从古至今人人都希望自己可以长寿，但不了解人生是怎么一回事，长寿又有什么意义呢？
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