“犬子”与“令郎”，这是两个意义截然不同的词汇，然而在对话中却常承上启下出现，用以形容同一个人物。这怕是中华文化里有趣的现象之一。
我们看古装电视剧，不时能遇见两位父辈攀谈彼此的孩子，以下是大略对话。
甲：“吾闻令郎才华横溢，此次科举高中有望。”
乙：“哪里，哪里，犬子不过承蒙祖上余荫，略通文字，不成气候。”
你瞧，古时父母称呼自己的孩子，常用的是“犬子”、“小犬”之类，称呼别人家的孩子，则是“令郎”、“公子”之辞。实际心里怎么想的姑且不论，然而从来没有我家“令郎”，你家“犬子”的说法。
这与现在的一些的父母，倒是有些大相径庭。
如今的父母，常用的是“心肝”与“宝贝”，“陛下”与“娘娘”偶尔用之，生怕孩子受到一丁点委屈，又怎能容忍“犬”字加之呢？
当然，“心肝”也好，“犬子”也罢，从古至今有一点是共通的，即天下的父母都不会真的认为自己的孩子是“犬子”。“小犬”之说是谦辞，“心肝”之类则是实意。
如此一来，一些朋友们便会有疑惑。既然明明视作“心肝”，为何嘴上却要说“犬子”呢？这样做究竟是虚伪的客套？还是自谦的内敛？
就我以为，如此去做既不是虚伪的客套，也不是自谦的内敛，而是对孩子的一种教育方式。“犬子”之说无疑是泼在孩子头上的一盆冷水。
对于熊孩子而言，大多数时候，相较于溺爱的“心肝”、“宝贝”，“犬子”的冷水更有益于孩子的健康成长。
故而明明视作“心肝”，嘴上却说“犬子”，这即不是虚伪，也不是自谦，而是一种用心良苦。
化浊
2019-01-13
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