帝曰:气口⑥何以独为五脏之主？
气口：诊脉部位，即掌后动脉部位。中医认为五脏六腑的脉气在此表现最为明显，故称“气口”，也叫“脉口”，又因诊脉部位距离掌后横纹一寸，又称“寸口”。
皇帝问:诊察气口之脉，为什么能知道五脏六腑十二经脉之气呢？
岐伯曰：胃者，水谷之海，六腑之大源也。五味入口，藏于胃，以养五脏气。气口亦太阴也，是以五脏六腑之气味，皆出于胃，变见于气口。故五气入鼻，藏于肺，肺有病，而鼻为之不利也。凡治病，必察其下⑦，适⑧其脉，观其志意，与其病也。
⑦下:指大小便。
⑧适：诊测，调适。
岐伯说:胃是水谷之海，为六腑的源泉，饮食五味入口，留在胃中，经过足太阴脾的运化传输转，而能充养五脏之气。脾为太阴经，主要负责输布津液，气口为手太阴肺经所过之处，也属于太阴经脉，主朝百脉，所以五脏六腑的水谷精微，都是出自胃而反应与气口的。 而五气入鼻，藏留与心肺，所以心肺有了病变，则鼻为之不利。凡是治病必观察起上下的变化，审视其脉候的虚实，察看其情志精神的状态及病情的表现。（难怪，我找医生诊病，总是会问大小便如何）
拘于鬼神者，不可与言至德⑨；恶于针石者，不可与言至巧⑩；病不许治者，病必不治，治之无功矣。
⑨至德：医学道理。
⑩至巧:针石技巧。
对那些拘守鬼神迷信观念的人，是不能与㙋谈论至深的医学道理的，对那些讨厌针石治疗的人，也不可能和他们讲什么医疗技巧，有病而忌讳治疗的人，他的病是治不好的，勉强治疗也收不到应有的功效。
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