今天是6月份新一期30天共修论语正式打卡的第29天。以下是今天学习的内容：

01

子击磬于卫。有荷蒉而过孔氏之门者，曰：“有心哉，击磬乎！”既而曰：“鄙哉硁硁乎！莫己知也，斯己而已矣。深则厉，浅则揭。”子曰：“果哉！末之难矣！”

蒉(kuì)：土筐。

硁(kēng)硁：抑而不扬的击磬声。

斯己而已矣：就相信自己罢了。

深则厉，浅则揭：穿着衣服涉水叫厉，提起衣襟涉水叫揭。这两句是《诗经．邶风．匏有苦叶》中的诗句。这里用来比喻处世也要审时度势，知道深浅。

这句话的意思是：孔子在卫国，一次正在击磬，有一个挑着草筐的人经过孔子门前，说：“这个磬击打得有深意啊！”过了一会儿他又说：“真可鄙呀，磬声硁硁的，没有人知道自己，就自己作罢好了。水深就索性穿着衣服趟过去，水浅就撩起衣服走过去。”孔子说：“说得真果断啊！真这样的话，就没有什么可责问他的了。”

学习心得：

这里也可以看出孔子知难而进，为了理想“知其不可而为之”的精神。隐者以水深水浅为喻，建议孔子应当知其不可为而不为。孔子不是不明白其中的道理，只是为了理想，明知不可为也要去奋斗。

从这里也能看出孔子的难处。孔子击磬奏乐，一个荷蒉（挑着草筐）的丈人路过，听出了孔子奏乐的旋律中折射了一颗孤独的内心。丈人安慰孔子：“莫己知也，斯己而已矣。”其意思是劝孔子既然别人都不理解他，那就不要再执著于此，随大流便罢了。如果环境清明那就也保持洁身自好，环境污浊时便同世人一起同流合污。

丈人得出的结论十分果决，但孔子却难以随着丈人的思路走。因为他是孔子，他有自己的精神追求，他的心始终是入世的，忧国忧民的。尽管世人不理解他，不支持他，尽管他选择的路十分难走，但他却仍然在自己的路上坚持着。这就是孔子的难处，圣人的难处。

02

子张曰：“《书》云：‘高宗谅阴，三年不言。’何谓也？”子曰：“何必高宗，古之人皆然。君薨，百官总己以听于冢宰三年。”

这句话的意思是：子张说：“《尚书》上说：‘殷高宗守丧，三年不谈政事。’这是什么意思？”孔子说：“不只是殷高宗，古人都是这样。国君死了，新君要三年不听政。所有官员都要听从冢宰（周官名，为六卿之首，亦称太宰）的命令长达三年。”

学习心得：

这里讲的是古代的一个传统。那问题是：中国古人为什么要守孝三年？

因为“子生三年，然后免於父母之怀”，也就是说，孩子出生三年后，才能离开父母的怀抱，父母在这三年中尽心竭力无微不至的照顾，在孔子看来，为父母守丧三年的做法是天下通用的，而这也是孝道的体现。

 

03

子曰：“上好礼，则民易使也。”

这句话的意思是：孔子说:“居上位的人遇事依礼而行,民众就容易役使了。”

学习心得：

这告诫我们，遵守规则是解决混乱的最佳推手。

社会混乱时，如果上层人遵守规则，依礼处世，那么他们的行为就有规可循、有章可守，礼乐刑罚都名正言顺。在他们的统治下，法理和制度会逐渐形成明确，人民明白了能做的和不能做的，便会变得十分易于管理。

胡适先生曾说：“一个肮脏的国家，如果人人讲规则，而不是谈道德，最终会变成一个有人味的正常社会，道德也会自然回归。”这是因为当人们开始遵守规则时，大家心中的底线和标准都是明确且统一的，自然会重新形成有结构、有秩序的整体，在此基础上便能继续衍化出人性、衍化出道德，从根本上解除混乱。

04

子路问君子。子曰：“修己以敬。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安人。”曰：“如斯而已乎？” 曰：“修己以安百姓。修己以安百姓，尧舜其犹病诸？”

这句话的意思是：子路问怎样做才是君子。孔子说：“修养自己以做到恭敬认真。”子路说：“像这样就可以了吗？”孔子说：“修养自己并且使别人安乐。”子路又问：“像这样就可以了吗？”孔子说：“修养自己并且使百姓安乐。修养自己使百姓安乐，尧、舜大概都担心很难完全做到吧。

学习心得：

这里告诫我们注重自身修养的重要性。我们从自己做起，自己心诚，对人尊敬，这才是立身处世和管理政事的根本。

05

原壤夷俟。子曰：“幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死，是为贼。”以杖叩其胫。

“孙”通“逊”，“弟”通“悌”。

这句话的意思是：原壤叉开两条腿坐着等孔子。孔子说：“你小时候不谦恭不敬兄长，长大了没有什么值得称道的，老了还不死掉，真是个害人的家伙。”说完，用手杖敲击他的小腿。

学习心得：

原壤是个方外世人，跟孔子是发小，两人关系非常好。这里其实是孔子和他的玩笑话，表现的是两个老头在一起的玩闹，场面非常生动有趣，由此也可以看出孔子私底下是个很好玩的人。原壤是孔子自幼就熟识的故人，为人放浪形骸，不守礼法。孔子前去拜访他，原壤依礼应当出门迎接的，可他不但不出迎，反而两腿平伸，坐着迎客。孔子注重礼仪，故见到原壤如此行为，就不客气地数落他的不长进。

06

阙党童子将命。或问之曰：“益者与？”子曰：“吾见其居于位也，见其与先生并行也。非求益者也，欲速成者也。” 

这句话的意思是：阚党的一个童子来传信息。有人问孔子：“这是一个求进益的人吗？”孔子说：“我看见他坐在成人的席位上，看见他和长辈并肩而行。他不是个求进益的人，而是一个急于求成的人。

学习心得：

这里表明孔子特别注重教育年轻人要注重礼制，长幼有序是儒家的道德规范之一。孔子从阙党童子的言行举止上判断出他不是一个追求上进的人，而是一个急于求成的人。因为真正追求上进的人，会注重自己的德行修养，表现在外就是待人谦逊，处事恭敬，行为举止都在规矩法度之中。