南京夫子庙
秦淮河
游历山川湖泊，亲历其中常会念上两句唐代诗人刘禹锡的《陋室铭》：
“山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。。。”
若是站在江河的岸边，看着来往行驶的船舶，又会想起那句“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”（《酬乐天扬州初逢席上见赠》）。
喜欢唐代诗人刘禹锡的诗作，从他的诗词里能够感受诗人高洁傲岸的情操，安贫乐道的隐逸情趣。还有就是他对历史、人生挫折进行沉思之后的一种感悟。这种感悟以阳光的形象出现在诗里，不仅有开阔的视界，而且有一种超越时空的跨度，显示出历史、现实、未来在他诗作里的交融。
一直以来很喜欢诗人那首诗《乌衣巷》：
“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”
想象着诗词中所描写的景象：朱雀桥边长满丛丛野草，点点野花。乌衣巷口断壁残垣，正是夕阳西斜。从前在王谢大堂前筑巢的燕子，如今再来飞进平常百姓人家。
这首诗曾博得白居易的“掉头苦吟，叹赏良久”，是刘禹锡最得意的怀古名篇之一。
王谢故居
王导谢安纪念馆
诗句中的“野草花、夕阳斜”，“草花”前面添上一个“野”字，这就给景色增添了荒僻的气象。昔日车水马龙的朱雀桥，已经荒凉冷落了。
本来，鼎盛时代的乌衣巷口，应该是衣冠来往、车马喧嚣的。而现在，作者却用一抹斜晖，使乌衣巷完全笼罩在寂寥、惨淡的氛围之中。
接下来作者没有采用过于浅露的写法，而是继续借助对景物的描绘，写出了脍灸人口的名句：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。他出人意料地忽然把笔触转向了乌衣巷上空正在归巢的飞燕，让人们沿着燕子飞行的去向去辨认，如今的乌衣巷里已经居住着普通的百姓人家了。
从中，可以清晰地听到作者对这一变化发出的沧海桑田的无限感慨。作者抓住了燕子作为候鸟有栖息旧巢的特点，这就足以唤起读者的想象，暗示出乌衣巷昔日的繁荣，起到了突出今昔对比的作用。
“飞燕”，好像信手拈来，却凝聚着作者的匠心独特和丰富的想象力。
往日读到这首诗时，一直纳闷“乌衣巷”在哪儿呢？“王谢”宅第又在何处，却一直没能探个究里，想个明白。
虽说在南京出生，少时就随父母离乡去异地工作定居，回故乡时，夫子庙可没少去。正月十五的花灯、秦淮各色小吃、色彩缤纷的雨花石等等，或者是陪亲友闲逛、寻古探幽都是去那儿的理由。
江南贡院
夫子庙小吃
夫子庙游人如织
近日再游夫子庙，夕阳时分，路过一个小巷口，一小碑上刻有“乌衣巷”，脑海里突然闪现那千古名句“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，是否就在这儿呢？
可这巷子这么窄，就这三四米宽，又没见着深宅大院，怎么也联想不出东晋时期，乌衣巷是高门土族的聚居区，开国元勋王导和指挥“淝水之战”的谢安都住在这里。
带着疑惑，走进小巷，右转，不远处有一户人家，信步走向前去，正是唐朝诗人刘禹锡的《鸟衣巷》诗作里提到的王谢旧居。现已改做“王导谢安纪念馆”。从青砖灰瓦和斑驳的朱门，隐约看出年代的陈旧感，却看不出符合王侯将相身份的高大门楼和深宅大院，少了那份历史的厚重感。由麻石铺就的石板路，被每天络绎不绝的游客行走的光溜溜的，已看不到了当时车水马龙留下的辙痕。
望向天空，更不见诗人笔下的“夕阳斜”时，归巢的飞燕。
乌衣古井
再往前走上几步，到了房屋的拐角，有一口古井，井沿被绳索勒出几道深深的凹槽，想是一千多年来这井水甘甜无比，滋养了多少代人。
秦淮河
呜乎，俱往矣！
世事皆熬不过岁月的流逝，兴也好，衰也罢，皆为云烟。。。
秦淮人家
天下文樞
南京夫子庙
夕阳下的秦淮河
注释：【朱雀桥】：因年代湮灭久远，朱雀桥早已无存，遗址也缥缈难寻。该桥应在今中华门城内的镇淮桥和武定桥之间，正当古长乐渡之处。
【乌衣巷】：金陵城内街名，位于秦淮河之南，与朱雀桥相近。三国时期吴国曾设军营于此，为禁军驻地。由于当时禁军身着黑色军服，所以此地俗语称乌衣巷。在东晋时以王导、谢安两大家族，都居住在乌衣巷，人称其子弟为“乌衣郎”。入唐后，乌衣巷沦为废墟。
【旧时】东晋年代。
【王谢】王导、谢安，晋相，世家大族，贤才众多，皆居巷中，冠盖簪缨，为六朝(吴、东晋、宋齐梁陈先后建都于建康即今之南京)巨室。至唐时，则皆衰落不知其处。
（照片为作者拍照）
网友评论