（原文）
帝曰：夫子之言，上终天气，下毕地纪，可谓悉矣。余愿闻而藏之，上以治民，下以治身，使百姓昭著，上下和亲，德泽下流，子孙无忧，传之后世，无有终时，可得闻乎？鬼臾区曰：至数之机，迫迮以微，其来可见，其往可追，敬之者昌，慢之者亡。无道行私，必得夭殃，谨奉天道，请言真要。
帝曰：善言始者，必会于终。善言近者，必知其远，是则至数极而道不惑，所谓明矣。愿夫子推而次之，令有条理，简而不匮，久而不绝，易用难忘，为之纲纪。至数之要，愿尽闻之。鬼臾区曰：昭乎哉问！明乎哉道！如鼓之应桴，响之应声也。臣闻之：甲己之岁，土运统之；乙庚之岁，金运统之；丙辛之岁，水运统之；丁壬之岁，木运统之；戊癸之岁，火运统之。
（解读）
“帝曰：夫子之言，上终天气，下毕地纪，可谓悉矣。余愿闻而藏之，上以治民，下以治身，使百姓昭著，上下和亲，德泽下流，子孙无忧，传之后世，无有终时，可得闻乎？”黄帝道：你以上所讲的，上说完了天气，下说完了地纪，可以说是极其详尽了。我要把听到的珍藏起来，上以治疗人民的疾病，下以维护自己的身体健康，使百姓也明白这些道理，上下和睦，德泽遍施，子孙俱无病苦之忧，并把它传于后世，要使这没有终止的时候，能不能再跟我讲一讲呢？
“鬼臾区曰：至数之机，迫迮以微，其来可见，其往可追，敬之者昌，慢之者亡。”鬼臾区说：五运六气相合的规律，可以说是近于微妙的，它的变化，其未来是可察见的，其以往是可寻求的；重视这些变化规律，就可以避免疾病，忽视了它的人，就要得病，甚至死亡。
“无道行私，必得夭殃，谨奉天道，请言真要。”违背了自然规律，放纵私意，必然会遭到灾祸，所以必须要适应运气的自然规律，请允许我讲讲它真正的要旨吧！
“帝曰：善言始者，必会于终。善言近者，必知其远，是则至数极而道不惑，所谓明矣。”黄帝道：善讲起源的，必然会领悟到事物发展的结果；善讲浅近的，必然也了解那深远的道理。只有这样，五运六气相合的道理，才能算达到深刻而不至于迷惑了。
“愿夫子推而次之，令有条理，简而不匮，久而不绝，易用难忘，为之纲纪。至数之要，愿尽闻之。”希望你推进一步，使其有条不紊，内容简要而不匮乏，并能流传不断，使之容易理解运用，而不易忘记，成为医道的纲领。关于这五运六气的要道，我希望听到它的全部道理。
“鬼臾区曰：昭乎哉问！明乎哉道！如鼓之应桴，响之应声也。臣闻之：甲己之岁，土运统之；乙庚之岁，金运统之；丙辛之岁，水运统之；丁壬之岁，木运统之；戊癸之岁，火运统之。”鬼臾区说：你问得是多么高明啊，而五运六气的道理又是多么清楚啊！就像鼓棰敲在鼓上，又像发出的声音得到了回响。我曾听说，甲年和己年由土运统领它的全年，乙年和庚年由金运统领它的全年，丙年和辛年由水运统领它的全年，丁年和壬年由木运统领它的全年，戊年和癸年由火运统领它的全年。
今天学习了要重视五运六气相合的规律。且继续学习，今天就学到这里了。
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