现在补交一篇2014年读书的作业。这本书虽然短小，但实在是精悍，不多的内容浓缩了太多的精华，需要慢慢理解、慢慢消化。消化的时间用得实在太长，直接就跨了年度。这是去年11月份读的书，读完后有些东西不理解，就放在那里，读书的感悟自然无法写出。元旦假期，我把上次画线的内容拍到了印象笔记，又对重点内容重读了一遍。
这次简单的重读，有些地方在我看来用处极大。
“单有聪明才智是不够的，主要在于正确的运用才智。”这使我想到了荀子提出的知与智的区别，他认为如果把知识转化为智慧，就必须与行动结合，否则知识也仅是知识。在这里，笛卡尔提出了类似的观点，但又与荀子的观点不同，都强调了行动力的作用。要更好地运用才智，必须正确的行动，否则一切都将是空淡。现在身边也常见这样的人，许多人自恃聪明但很难成就一番事业，因为他们把更多的心思用在如何省力、如何走捷径上，而忘了脚踏实地。
“每一个难题按照可能和必要的程度分成若干部分，以便一一妥为解决。”做过项目的人知道，在完成一个项目前，可能因为它的难度、它的庞大工程量，总感毫无头绪，所以，项目管理的人士建议分成若干部分，把每一部分再分成一个个小步骤，这样从第一小步做起就可以。只要开始，就会有走到终点的那一天。对难题也是如此。笛卡尔此处提出的方法，可以应用到任何事情上，比如我想早起，第一步就是应先设个闹铃。
“在任何情况之下，都要尽量全面地考察，尽量普遍地复查，做到确信毫无遗漏。”在大多情况下，不管学习还是工作，都是草草地开始、草草地结束，所以交出去的多是半成品。而养成细致、全面的学习工作思路和方法将是受益无穷，这将会避免许多错误，也不会为了挽救错误而付出更多的努力和时间。
“一旦选定某种看法……必须始终朝着一个方向尽可能地笔直前进……因为这样做即便不能恰好走到目的地，至少最后可以走到一个地方，总比困在树林里强。”这句话对我的启发更大。平常总见一些人包括我自己有这样那样的想法，但大多半途而废，就如笛卡尔所说——“困在了树林里”。所以抱定一种想法，
就要执着地做下去，这种执着并不是必须成功的信念，而是要不停地走下去，就算不到目的地，看看沿途的风景也好。
“除了我们自己的思想外，没有一样事情可以完全由我们做主。”这句话倒像是对上一句话的解释，虽然这两段话出现在不同的章节不同的方法里。经常在选秀节目上看到一类人，不停地参加各种比赛，就为了出人投地。但个人天资平平，成名不光需要实力，还要有运气。这种如中彩票的机率，并不是人人都能得到的。笛卡尔说，“我们对自身以外的事情尽了全力以后，凡是没办到的，对于我们来说，就是绝对办不到的事情。”
“既然感观有时欺骗我们，我就宁愿认定任何东西都不是感官让我们想像的那个样子。”我们看到的和听到的，并不能代表事实的真相，所以更不能妄加评论和猜测，疏不知，眼睛和耳朵是最容易欺骗我们的。这点最需要谨记。
“我发现有几分重要的东西……就把它原原本本地写出来，而且要仔仔细细地写，就像准备付印一样。”这点我深有体会。我写过两种文章，一种是准备要发表的，另一种是贴在博客上的。对要发表的，我总会推敲几次，前期还要经过大量构思和准备，后期更改数次，这样才付寄出去；而对贴在博客上的，则要随意地多，基本上有了构想就开始写，修改的次数也不及前一种这么大花力气。两种方式也带来了两种效果，第一种我的进步最大，收获也最多。所以，以后把写每一篇文章当作成要发表的那样才好。
“活着不研究哲学，就如同闭上两眼不肯睁开……总之，我们必须研究哲学来砥砺德行、指导人生，胜过使用眼睛来引导我们走路。”许多人都在问，为什么学哲学，哲学到底有什么用，不学哲学对当前生活、工作有什么影响，因为它毕竟不像穿衣吃饭那样是必须。笛卡尔这句话把哲学的功用比喻得形象到位、一目了然。那些还在问哲学有什么用的人，这句话是最好的解释。
笛卡尔把智慧分成四类，即：本身的见解、感官的经验、别人的谈话、从书本得来的知识，这让我想起墨子对知识的分类，即：本身的经验所得、听来的和看来的、由已知推理出来的知识，笛卡尔和墨子的分类方法有些近似，获取知识和智慧的途径也大体如此。
这样解读笛卡尔的《谈谈方法》也算异类，我这分明是把整本书给分拆了，挑出有用的部分一一解读，但也算是一种方法吧。
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