所有的宗教都有一些仪式和习俗上的禁忌，道教虽然崇尚自由，但在发展的过程中也因为种种原因留下了一些所谓“禁忌”，经过网络不明就里的传播，变得云山雾罩，让人无可适从。作为道门信士，应该从根本上去了解这些信俗的根源，做到不违初心，而不是人云亦云。
一、“戊不朝真”，也就是当日四柱日干里有戊的的日子，不主张上香礼拜。这个禁忌信俗其实早期来自于阴阳家，是造葬法里的禁忌，以六戊日为忌，不动土。后来就发展为六戊日为天庭禁忌，人神不宜，所以就称戊日不朝拜上真。道观因此把六戊日当做休息日，就像是公休日，很多道观也在此日闭门。
戊不朝真从民俗信仰在网络传播之下慢慢演变成宗教信仰，甚至有些说法认为修法、修身也不适合戊日，实质上在早期道经中明确表示六戊日是修炼雷法、祭炼法器的好日子，很多特定的修法就是要选择六戊日。信士还是把六戊日当做不宜动土的民俗，道观的休息日，不影响自身的修持为宜。
二、“香不过寸”，这个禁忌主要是说上香时三根香距离不宜超过一寸。然而查遍道经和各派天律、鬼律等，均无此类说法。而民俗中不止道教上香，佛教和祭孔、祭祖皆有此民间说法，主要是“不过寸”对应古语中的“存心”代表诚心而已。
然而在实际的操作过程中，由于香插的松紧，香的长度，香炉的深浅，都很难做到完全竖直，这样就会造成香之间超过一寸的现象，信士应在理解信俗的基础上，尽量做到让插香处的香脚小于一寸即可，本身这个习俗里也并不是说三根香所有位置都需要小于一寸。
三、“抱太极左抱右还是右抱左”，这个信俗是很多道观都犯迷糊的地方。很多地方的说法是，左手为阳手，右手为阴手，然而“万物负阴而抱阳”，所以右手抱左手。
实际上这与传统信俗大相径庭，只是一厢情愿的自我发挥。所有的传统礼节中，行礼的方式都是左手抱右手，因为左手为阳为生，左手在外代表礼敬客气。在武术门派中，如果左手抱右手，就说明是朋友见面，而如果有人右手抱左手行礼，那么就是要决斗了。
实际上，道门传统的礼仪在见礼时也是左手抱右手，只有在修炼时才右手抱左手，代表“反者道之动”“知白守黑”，同时也符合内炼中“逆转返还”的巡行过程。在敬神及同道行礼过程中，应遵守中华传统左抱右的习俗。
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