文章开始之前，请大家欣赏几幅画……
咋一看，这些眼尾上吊，古灵精怪，看起来不怀好意也不好惹的小女孩，还以为是小孩子的涂鸦之作，但其实，这是日本身价最高的艺术家奈良美智的作品。作为亚洲最受欢迎的当代艺术家之一，奈良美智以其独特的绘画风格，包括头大大的小孩、洁白驯良的狗、以及身着绵羊装的儿童等虏获了全球大批粉丝的心，2019年，奈良美智凭借其巨幅画作《背后藏刀》（Knife Behind Back）在香港苏富比秋以1.96亿港元的天价进行拍卖，并一举成为日本身价最高的艺术家。
作为日本大师级的艺术家，奈良美智或许就和他的作品一样，安静、纯粹而柔和，但内心却饱含力量。奈良美智曾在接受采访中表示：如今61岁的他，虽说体力不如从前，但对人生的态度却有了很大的变化。他的目标不再是被别人喜欢、成为别人所期待的优等生。他所追求的也并非世间所认定的第一名，或是外界如何看待他自己的表象，而是对于内在累积真正重要的东西。
对艺术家来说：孤独和疏离感，是其创作的原动力。虽然如今奈良美智已经是名满天下的大艺术家，但他却始终和这些光环保持着一定距离，甚至说，他根本不在乎这些光环，也不在乎别人对他的期待和评判，正是这种不在乎才能让奈良美智在时光中累积出真正有价值的东西，成为日本最成功的艺术家之一。
生活中，我们许多人总感觉自己的生活受限于人，或是被道德和亲情束缚，为了满足别人的期望而活着，或是总在意别人的视线，看别人的脸色生活，而我们又无力挣脱束缚，去过自己想过的日子，整个人生都变得毫无自由可言。然而事实真的是这样吗？作为“心理学三大巨头之一”的阿德勒认为：任何人任何时候都能会获得幸福，我们不是缺少获得幸福的能力，而是缺少获取幸福的勇气，简而言之，就是我们没有勇气去摆脱身上的束缚，挣断身上的枷锁。
十九世纪六十年代的巴黎，是艺术家诞生的摇篮。一提到印象派艺术家，大家想到可能是莫奈，毕沙罗，马奈等等。但在当时还有一位女性艺术家莫里索对巴黎印象派艺术风格产生了深远的影响。莫里索本身家境较好，但当时的社会环境对女性艺术家、尤其是印象派画家并不友好。当时，莫里索的老师柯罗曾告诫莫里索，如果她以绘画作为职业，那么她将与极端激进 、 声名狼藉的朋友密切往来 ， 从而失去她应有的声誉和 社会地位，甚至她结婚生子的机会也会 失去 。
但莫里索并没有在乎这些警告，因为她知道，声誉、地位这些东西不过都是别人的看法，她不能因为别人的看法就放弃自己真正热爱的东西。后来，莫里索的母子与女性题材的画作大放异彩，成为能与印象派领军人物马奈比肩的大师级艺术家，这在整个十九世界印象主义流派中，成为最亮丽的一道风景线。
像奈良美智、莫里索这样的人，还有王菲、张曼玉等人。有人可能会说，他们都是世俗意义上已经成功的人，所以并不在乎别人怎么看，但大多数平凡而又普通的人，根本无法学习他们的生活方式，搞不好还会将原本就岌岌可危的人际关系弄得更糟糕，其实真的不然。
《情绪过劳的我，有些话想对自己说》这本书中举了一个例子：
作者十三四岁的时候，被检测出脊柱侧弯，但自身并没有感觉怎么样。但作者的母亲由于关心则乱，于是从那天开始，就陷入了“必须好好修补女儿的脊柱”这一想法之中。于是在接下来的20年时间里，作者的母亲带着自己的女儿跑遍了大大小小所有的医院，尝试了各种药物和治疗方法。每次作者在医院里治疗的时候，都要承受巨大的痛苦，而自己的母亲每次也都会留着眼泪对自己说对不起。每次看到母亲这个样子，作者本来想要反抗的心，又被强行按压下去了。
但终于有一天，在一次治疗中，作者再也忍受不住，她不顾别人的眼光，赤裸着身体就跑出去了，她跑到外面的巷子里，像疯了一样狂吼大叫，后来她才察觉到，原来这么多年母亲以爱的名义，让自己体内积压了这么多愤怒和怨恨。回到家里，作者明确告诉自己的母亲，她很爱她，但从那以后，只要自己不愿意，她就不会再按照母亲的想法去做。没想到她把自己内心的真实想法说出来之后，她与母亲之间的关系反而变好了。从那以后，作者就知道，对任何人，我可以爱你，但我也有拒绝你的权利。
在乎别人的看法，寻求别人的认可，变得唯唯诺诺没有主见并非是天生的，这其实是我们从小受到的“赏罚教育”的观念所影响。所谓“赏罚教育”，就是做了恰当的事情就会得到表扬，做了不恰当的事情就会受到惩罚。比如，上学期间，能够规规矩矩完成作业，考出一个令家长和老师都满意的好成绩，我们就会得到奖赏和赞美，而只要我们没有这样做，我们就会遭受冷落和斥责。所以，“想要得到别人的认可”这种想法就是在这种畸形的教育模式下产生的。一旦出现了“认可欲求”的想法，我们就会不自觉采取“满足被人期待”的行动，为了满足别人的期待，只好牺牲一部分真实的自己。因为我们慢慢开始认为，只有自己的行为得到别人的认可，自己才是有价值的，才能获得内心的快乐，才能消除自卑，充满自信。那么我们该如何做呢？
在《被讨厌的勇气》这本书中，提出了一个“课题分离”的好方法。
第一、首先搞明白是谁的课题。
比如，别人的期待，别人的评价，别人的看法和判断，喜欢和讨厌都是别人的课题，而不是自己的课题，我们若将这些属于别人的课题背负在自己身上，当然就会觉得很累很厌倦。而判断究竟是谁的课题的方法也很简单，就是考虑一下某种选择的结果由谁承担，如果一件事情的最终结果是由你来承担的，那这件事就是你的课题，你只需做好自己的课题，至于别人加诸在你身上的期待和看法，那是别人应该处理的事情。
第二、不干涉别人的课题。
同样，别人也不是为了满足我们的期待而活的。比如阿德勒说：最好的恋爱关系就是：我爱你，与你无关。因为“我爱你”只是我的课题，而你“爱不爱我”是你自己的课题，我不能强制性要求“你也爱我”。再比如，就信任来说，你选择“信任”别人，是你的课题，但你不能要求也不能期待别人用同样的信任对你，因为这是对方的课题。当然，如果对方也会同样信任你，爱你，那说明这个人是对的人，否则，就是路人，既然是路人，那又何必在乎呢。
第三、拥有被别人讨厌的勇气
在我们的教育中，被人讨厌仿佛是坏事，所以，我们总是希望自己被所有人喜欢。但由这种想法衍生出来的行动，就是我们不得不看别人的脸色行事，因为我们想要讨好他们，获得他们的喜欢，只有这样自己才安心。但是这种讨好所有人的方式就是牺牲自己的人生并付出极大的努力来取悦他人，而且别人还不一定满意，甚至得寸进尺。值得吗？一点都不值得。真正的自由就是无论在什么样的人际关系中，毫不在意别人的评价，不害怕被人讨厌，不追求别人的认可。虽然道理都懂，但要真正做到，却并不容易。所以，我们必须下定决心，做好自己的课题，丢掉别人的课题。也就是说，让我们下定决心，在道德和法律的范围内，去喜欢，去热爱，去讨厌，而不去在乎别人的看法，别人的期待。
阿德勒认为：一切烦恼都来自人际关系。从分离课题到丢掉别人的课题，就会发现，其实我们可以自己掌握自己的人生，我们自己的幸福、快乐、自由也统统掌握在自己手里，只要我们丢下别人的课题，甩开别人的期待，就像奈良美智那样，在时光里累积出属于自己真正重要的东西。
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