成都一衣衫褴褛的男子，冒雨摆放共享单车的视频引发广泛关注。舆论的号角高呼，素质与身份没什么关系。媒体在转述的过程中，为让大众有灵魂的落差感，给男子加上乞丐的标签，用来证明，身份再卑微，也不影响素质的满血迸发。
事实上，这种“刻奇”的逻辑真是多虑，人类的素质高低，灵魂浮动，着实会受身份影响，但这并不是一道宿命题，尤其在都能吃饱穿暖的时代，这简直就不是个值得思考的问题，至于素质问题，深层次而言还得回到人性去窥探，做人的基础打不好，即便学富五车也是败类。
“共享单车”本是个方便大家的创举，也是共享经济现行的一个大胆常识，但从发展的问题上而言，交互技术都不成问题，硬件配套也不成问题，唯独最大的问题是公众的素质跟不上日益发展的共享逻辑，好好的一手公共牌，却因素质问题几经考验，被社会各种质疑。甚至很多国外的经济学人，认为当下中国的公共素质不适合搞“共享经济”，着实令人感到脸红。
只是，当一个“乞丐”都能帮那些素质不高的人去“擦屁股”的时候。我们会发现，很多常识着实很重要。如果都想做精致的利己主义者，这个社会真的难以前进，有时候发展都能被不堪的素质给绊住脚，到头来大家不便，自己自然也会被绊住。
讲真，这是何苦呢。生活中，恶性逻辑俨然存在很多，把公共设施据为己有，以破坏公共设施显摆自己身份者比比皆是。作为个体而言，或许可以无影响，甚至可能尝到其中的好处和刺激，可是长此以往，不仅仅破坏了周围的良序，甚至影响一个行业的生死，这或许就是素质不高的最大摧毁力。
实际上，单靠素质去维和公共良序，确实难以确保一个行业的正常运行。甚至，都不能很好的维持生活的日常，可是我们的国人却最好这口，明明素质不达标，却还总是一副孔夫子的嘴脸。对于素质的要求，基本是向外严苛，回到自己身上，往往就瞬间鸡肋。这样的时候，将心比心，似乎就成了走过场，到最后只能看到素质整体拉低，越来越不堪入目，难有增益。
媒体们拿一个乞丐出来刺激素质的不高，希望众生能有所转身，回头是岸。这种蒙太奇的手法出发点是好，但或许也是水过地皮湿，并不能解决实际上的干渴。说到底，素质不高真不能怪祖宗，更不能怪大环境。
成天把大环境挂在嘴边的人，扪心自问，可能最没素质，甚至缺乏常识。别看教堂，佛堂前人头攒动，可是那并不是信仰发达的表现。太多事实告诉我们，成天把信仰挂嘴边的人，可能素质也是半斤八两。真正的信仰和素质应该是相通的，和所谓的受教育程度真的没必然关系。
这样的时候，你再去理解和远望乞丐冒雨摆单车。似乎也能理解一些东西，所谓世俗的身份，只不过是财富尺度下的标签，回到人的尺度上，内心友善，互助周边，或许才是生于世事最好的身份。所以，戳破素质高低的利剑，并非乞丐的身份，而是世俗尺度的逻辑。
这就像，多数人围观“人民的民义”时，面对祁同伟的下场，徒然没有憎恶，反倒感到真实，因为多数人的骨子里，都住着一位“祁同伟”。所以，面对现实生活时，才会有满大街的利己主义者流窜。这种骨子里的东西不改变，即便换作谁，都难以有所动容。
谈素质高低本是一个社会学层面的问题，但是在这个层面之上。首先，应该让大家明白一些常识，财富只是身份的一种划分方法，乞丐中不仅有素质很高的人，也有武功盖世的洪七公，厘清这些，再谈素质或许才更有实际意义。
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