《十三邀》2 许知远对话诺兰
先说一个故事：《狐狸和刺猬》，狡猾的狐狸总是想方设法的想要抓住刺猬，而萌蠢的刺猬只关注着一件事，与自己无关的事都不关心，刺猬有它的绝杀技，每当遇到狐狸在眼前耍计谋的时候，就圈成一团竖起全身的刺，所以狐狸总是失败，这出狐狸抓刺猬的戏剧每天上演。
狐狸，代表着一类人，聪明善变、会计谋，缺点是花样太多，对真正的对手束手无策。也代表着当下的时代，是创造性的时代，迭代更新，由此衍生更多的创造性。
刺猬，代表专一的方向，刺猬们的执着单向叠加，由此累积成为创造性。
结果呢？以不变应万变。
导演克里斯托弗·诺兰，以一部《敦刻尔克》满足了大部分观众对战争片的完美想象，画面够美、剧情紧凑、血腥残酷，还有因为未知的生死带来的恐惧和压抑。观众全程握紧拳头，祈祷着所有人都能活下来，人们的内心深处，是拒绝战争的。
《敦刻尔克》是希望还是绝望？诺兰也不知道，身临其境的人才知道该如何抉择。
诺兰，他非常谦逊自知，把自己放得很低，不评价自己、不评价电影人、甚至不评价自己的电影。他明白自己是导演同时应该是商人，承认电影的商业性、心存感激、重视事件本身的故事性。他说镜头是主观的，因为镜头所呈现的是导演想要呈现的东西，并不是完全客观的东西，也具有片面性。
所以当他带着孩子去探望战死的祖父之墓，看到那么多人，因为战争被埋在石棺里，想必内心是震撼的。这是一种出于血缘，超越了血缘的感化和牵连。镜头之外，是观众的想象和感受，但对于诺兰来说，镜头没有展示出来的，正是他内心无法碰触的秘境。
当许知远问到，从《追随》之后你的变化是什么，诺兰回答“变化太多了，我结婚了，有四个孩子”。诺兰是真实的，那么真切的看重人和生活的本相。
许知远认为电影必有哲学意义，诺兰更在意故事本身，两位对话者的思想在两个平行的空间，碰撞出火了吗？没有。提问者问了他想提的问题，回答者陈述着他的想法，仅此而已。
戏剧源于生活并高于生活，这讨论的是戏剧的表现力和凝聚感，可是每个人都是自己生活的导演，你所呈现给别人的，和真正的你，能一样吗？
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