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你孤单吗?你知道你为什么孤单吗?

你孤单吗?你知道你为什么孤单吗?

作者: 不自生故长生 | 来源:发表于2020-05-10 06:27 被阅读0次

左边的是“角色层次”,这四条线代表四种意识的不同层次:第一条界线是“角色层次”,是心量很狭小,身处于他只要的生活空间,以及他所要的角色而已。比如说:我要扮演怎样的一种角色,我只希望怎样……但是内心里面却还存在很多的阴影是他所不想要的。这个阴影就是他的内心世界都充满着矛盾不安、表里不一,他的内心是充满着四分五裂、多重人格,这就是一般众生最常身处的一种境界阶段。

"角色层次”就只是希望自己要扮演什么样的角色,就像说:我如果是一位大法官,就要去扮演大法官的角色,回到家里也要扮演法官的角色,到哪里或跟朋友交谈也都一样要展现“我是个法官的权威……”。如此,你内心里面的面具都一直戴着、背负着,没办法让自己能够来到很真实的一面。

事实上,你的内心世界里面存有很多的阴影,很多你所不想要的,就好像说:你为了要树立修行人、有修养的人的一个典范形象,如果人家骂你,让你真的很生气,但是为了展现出是一个很有修养的人的模样,于是就约束自己不可以发脾气,表面上还是跟人家嘻嘻哈哈的,表现出修养境界很高的形象,内心里面却不断的在酝酿忿恨不平,但是你却设法压抑下来,于是你就一直在内伤、内伤喔!

在此不要以为好像是在讲别人,这里所解析的是每个人都是如此!你都还有很多你所要的角色,就会设法去维护你所要的这个角色,而你所不要的角色呢?当它出现的时候,就将它强力压抑下去,这样是不可能成为一个真人。如果你的内心无法统合,就不可能成为一个真人。这是《意识层次图》的第一个层面。

如果你的内心没办法统合,绝对无法跟身体认同。因此我们必须在第一个阶段有所突破,“角色”跟“阴影”方面能够合一。当你内心的心灵世界能够统合之后,才能够提升到第二个层次——“自我层次”。当自我内心里面有所统合时,自我意识就会强烈展现,诸如一些艺术家、雕刻家、美术家等,他们都有那种蛮重视特质率性的发挥,我个人要怎样就怎样,不管你欣赏不欣赏,我随性要怎样就怎样。有时候会表现出很酷的那一面:我的胡子要怎么留就怎么留,你管我!

这就是“自我层次”的展现,就像有一位歌手伍佰,就有这种强烈的自我主意、自我主张,蛮不错的。在此所评述的不是说他不好,而是说:他就蛮敢于展现自我——不管你欣赏不欣赏,我就是很……如果你要成为真正的艺术家,也要有这种魄力、气魄。像以前有个演艺人员孙悦也是蛮不错的,也是展现出蛮完整的一个自我。

真的要成为艺术家,就要敢如实的展现自我,这就是展现“自我层次”方面的。但是他对身体还没有真正整合,也就是他所重视的是心灵感受,亦即Feeling方面,但对身体方面呢?如果能够渐渐来到:在内心的世界里面能够接受自己丑陋的一面。

在“角色”的第一个层次,他是不会接受自己丑陋的一面。如果还不接受自己丑陋的一面,你就不会爱护这个身体,也就不会跟这个身体统合。当你愿意如实的面对自己,接受自己丑陋的一面,这样你的内心世界才会成为一个完整的太极出来,这只是一部分而已,还要继续来到跟这个身体的整合。

我们的意识,造成了分裂、矛盾,以致于冲突迭起。我们的生活充斥着各种限制即疆界,形成种种意识断层。当前的心理治疗法,则各自站在不同的层次上发言。每种治疗法只企图解开意识内某一个界限或死结,我们只要对照一下各种不同的治疗法,不难追查出人们在意识内所划定的疆界.。

"套句心理学的术语,他疏离了那一部分,或压抑它,或投射出去。总之,他有意将自我与非我的界线缩小到自我的某一种习性倾向。我们称这更加狭隘的自我形象为‘角色”。这里所称的“角色”,就是你想扮演什么样的角色,亦即在你的内心里面有自己一直想要扮演的角色。

 “当个人只与心理的某些倾向认同时,其余的心理活动便被视为‘非我’,成为生疏且令人生畏的异域”。“他重新为自己的心灵划分界线,企图否定他不想要的那一部分,并且踢出意识之外。我们通常称这不想要的部分为阴影。这是另一种显而易见的分界线”。

 “总之,个人对自我的认识,通常都不把整个身体直接包括在内,只取有机生命整体中的一部分为自我。他所认同的乃是脑子中的自我形象,以及与这形象相关的理性与情感活动,那才是他的‘自我’(ego),身体好似成了拖油瓶而已。由此我们找到了另一条人们常有的基本分界线。当此人能跟自我或自我形象认同时,他便觉得找到了自己。我们不难看出,这种自我与非我的界线伸缩性很大,即使在自我的心理内,我们还可以找到另一种界线。个人常为了某种理由,否定心理上的某一方面,视他为非我”。

事实上不是真正的分开,而是自己的内心世界封闭起来,所以我们的内心就处在孤零零的世界里面,就会觉得好像很孤单、很孤独、很无聊啊!当我们被“自我”的金钟罩封闭起来之后,还是会抓取很多的“我要”。能够抓到的就认定是“我要的”——我的太太、我的先生、我的小孩、我的财产……然后因为内心仍是不安的,当看到有一个比自己更高更大的波浪,又认定这是我的偶像、是我的大师,这时候“我的”、 “我的……”就出来了,所要的偶像就这样出现了。

所以,问题的症结就在于从“自我”这里出发之后,就一直在构筑所要的梦幻世界,但是不管怎么抓取,只要是有所范围、划地自限,而你所处的这个大海到底能够框围多少范围出来?能够围住多少?只要有所抓取,都属极有限的;只要有“自我”,都在这大海中处于封闭的世界里面。

心理又在高与矮之间划下一道界线,且将自己与高认同。你不断觉出我是这,不是那,于是你又在这与那之间划分界线,将自己与这认同,而与那分开。当你说‘我自己’时,你是在‘你’(也就是我)与‘非我’之间划分界线”。这句话是:你在描述“我自己”、“我是什么”的时候,就是在“你”跟“非你”,也就是“我”与“非我”之间划分了界线。

 “你答复‘我是谁’的问题时,你只是在描述界线以内的东西而已”。

“‘我是谁’的所有答案,可以说都基于你如何在‘自我’与‘非我’之间划分界线”,“有趣的是,这界线常浮游不定,你可不断重划”。为什么呢?为什么这个界线常会浮游不定?最主要是因为随着每一个人的认知,以及心灵的成长阶段而异,你会不断的再重新划分。

直到有一天,当你的身心渐渐柔软,懂得感恩了,惭愧心生起,苦吃够了,真的愿意放下之后。

美国首屈一指的心理学家,威廉‧詹姆斯,也不断强调,我们平常醒时的意识,只不过是意识中的一环而已:在它的四周环围着的,乃是意识的潜在原型,笼罩在一层薄膜之下,那是个完全不同的境地。我们的日常觉识好比一个平凡的岛屿,被一个浩瀚无际、玄秘难测的意识海洋所环绕着。它的潮汐日以继夜地拍打着我们日常觉识的礁岸,直到某一刻,它顺其自然地越过了礁岸的阻隔而流入内地,我们那小小的意识岛屿,顿时淹没在一股广大而玄奥的‘真知’之中。这崭新的意识,虽玄秘难测,却极其真实”

“人们能一扫疑云,清楚地意识到自己基本上是与整个宇宙一体的,不论它是圣是凡,层次或高或低,这种庄严的觉悟境界,真令人叹为观止”。

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