汉字从象形文字发展到形意文字，与字母文字最大的区别，是在历史长河中保留了很多意象、寓意，而不只是语音和释义，其本身不可磨灭的留下意义隐含其中，思索其间，总可以看见文化的端倪。只不过我们自己越来越看不清，反而用外来语言的概念，替换了这些宝贵的东西。节日，便是其一，我们往往将其等同于英语中的假期、庆典、喜庆之日。
--------陈易
格物致知，格字明心，春节是爱与希望的节点
对年味、年俗的寻找，似乎越来越让人对春节怎么过而纠结。
物质的丰盈，已经让庆祝越来越是一件困难的事情，过去的一碗红烧肉带来的欢愉，今天已经无法用满汉全席来替代了。物质带来的意义，总是如此。在你追求被实现的同时，满足感以你无法追赶的速度退去，永无止境且越来越远。
关于“春节”，也许我们应该想的不仅是“美食”、“新衣”、“狂欢”，也许还有更多内心和人生的思索。
中华文化的妙，无处不在，单是文字便蕴含着格物致知的意象美与至简之道，只不过很多被我们遗忘了。
春节，并不是一个假期，也不仅仅是一次庆祝。其实，春节一直在诉说，而我们没有听见。从文字看去，春节的意义其实是这样的。
篆书的春
甲骨文的春
篆书的节
甲骨文的节
所谓春，是阳光下萌动的种子，会意新生的复苏，希冀的启程。其前必是播种，其后将是收成。
所谓节，是格物致知的寓意所用，本来是指山中竹节，是事物发展的承上启下，是事物发展重要的节点。古人将其用于岁月，于是有了节气，有了节日。
所以节日，是总结前之收获的梳理之日，是酝酿未来之收获的规划之日，这种收获不止于物质，也不止于精神。
这样的节日之所以要与亲人团聚，在于这些过去与未来的收获，要与至亲的人分享，感受关怀、祝福，集聚能量。让俗世的奔忙变得温暖，赋予现实的辛劳更多的价值和意义。
节日需要的仪式感，不在于仪式，而在于感觉
《小王子》里的狐狸说：你最好在相同的时间来。那段对话是我见过最质朴的仪式感解读。
狐狸说：“你每天最好在相同的时间来。比如说，你下午四点钟来，那么从三点起，我就开始感到幸福。时间越临近，我就越感到幸福。到了四点钟的时候，我就会坐立不安；我就会发现幸福的代价。但是，如果你随便来，我就不知道在什么时候该准备好我的心情......应当有一定的仪式。”
“仪式是什么？”小王子问道。
“这也是一种早已被人忘却了的事。”狐狸说，“它就是使某一天与其他日子不同，使某一时刻与其他时刻不同。”
仪式，就是某一天与其他日子不同，某一刻与其他时刻不同，仅此而已。
放鞭炮、贴春联、逛庙会、穿新衣服、压岁钱……，这些都是过年里的重要仪式。可我们越来越纠结，觉得没有感觉了。我们的纠结不是因为仪式的丢失，只是因为仪式背后独一无二而又美好的意义和情感正在远离。心中不执持些什么，再奢华的仪式，也无法带回那份感觉。
年味淡了，过年没意思了。我们的孩子对于“年”的认识，也越来越模糊了，甚至与生俱来夹在成人迷失的世界中，体会着热闹和纠结的冲突。
仪式感！必然存在于人生中的某种精致的意义，或是某种温暖的情感！即使没有丰盛的物质，在那一刻，你同样可以感受到内心的执着、期待、满足和归属。
对于孩子，更是如此！如果我们看不清这一点，将不知不觉将孩子引向关注礼物、美食、旅行、财富这样的迷途。若如此，人生是否落入追逐那些奢华的轨道，而不得宁静和从容？
所以，准备礼物可以是一种仪式感，表达关怀和思念。
所以，相聚可以是一种仪式感，表达温情和渴望。
所以，贴春联可以是一种仪式感，表达隆重和虔诚。
所以，拜年可以是一种仪式感，表达祝福和希望。
重点在于，我们如何去表达？言语吗？如果没有那样的感受，没有那样的感悟，如何去流露，如何让别人懂得？
仪式感，感受到就可以传承！
不要觉得孩子小，不懂得这些，甚至记不清发生过什么。
我们记忆深刻的往往不是发生了什么，而是发生什么的时候带来的感觉。
其实，我们无法忘怀的，是爱的感觉、希望的感觉、仪式的欢愉！只要你有，就自然而然的感染和传承给身边的人。
所以，你要先找到。
新年快乐！
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