德这个字，一定会让我需要更长的时间去做到，去奉行
德字何解？
一心为众生为众人做到十种善行，遵守，非礼勿言，非礼勿听，非礼勿视，非礼勿行四项行为准则
《德道经》强调以德为主。作为个体的人更多的通过自己的行动来感悟、验证、探索道的本源。把道看成开放的、无限、发展、持续的规律。强调人的主观努力和真理的无穷，是进取的人生态度。即人能宏道。“德”字有一个“十”、有一个“四”、有一个“一”、有一个“心”、再有一个“彳”，也就是众人的意思、大家的意思。那总体解释怎么解呢？这个“德”那就是指的要有十种善心，要修养自己十种善心、十种品格，而且要严格地遵守四种准则，而且是一心一意地去做。用
这个十种善行、四种准则，一心一意地去做，来为大家服务、为社会服务、为民族服务，这才叫“德”。亦即具有“忠孝心、好善心、慈悲心、平等心、博爱心、教化心、忠恕心、和蔼心、忍耐心、勇猛心、羞耻心、忏悔心、谦让心、是非心、恻隐心”以及“非礼勿言，非礼勿视，非礼勿听，非礼勿行。”这十种善心善行符合最高的自然法则——道和德，归到这个“一”里面。虽然，心肝脾肾肺是五个分支，又称之为仁德、礼德、信德、义德、智德，分成了五德。但是，它可以归结成为“一”——淳德。当你不是有心地去做好事的时候，自然就得去做的时候，那个时候就进入了“一”的境界。
弘扬传统文化
日行一善拍手歌
作者无名，现代。
你拍一，我拍一，日行一善要牢记。
你拍二，我拍二，百善为先孝第一。
你拍三，我拍三，团结友爱要敬师。
你拍四，我拍四，爱物护物要珍惜。
你拍五，我拍五，集体观念要树立。
你拍六，我拍六，遵守公德要知耻。
你拍七，我拍七，不说谎话要诚实。
你拍八，我拍八，公益活动要积极。
你拍九，我拍九，学会感恩要珍惜。
你拍十，我拍十，品学兼优要努力。
日行一善歌
作者无名，现代。
好人就要做善事，大小善事都需要。
领袖治国出盛世，文景贞观青史标。
开元康乾国强盛，百姓安居乐淘淘。
老板有钱做善事，修桥补路建学校。
厦门大学陈嘉庚，邵逸夫楼彩旗飘。
小老百姓如何做，日行一善不可少。
学习雷锋好榜样，助人为乐风格高。
随手关灯节约电，龙头跑水帮修好。
花木干旱浇点水，院子脏了去打扫。
有人问路详指引，搀扶老人过小桥。
公交车上让座位，待人热情满脸笑。
扬善止恶解矛盾，劝人回头灾祸消。
事情虽小功德在，人做善事天知道。
每日都把善事做，换来整日心情好。
一生好事超万件，心安理得老来俏。
善有善报是真理，胜过拜佛把香烧。
人人都来做善事，和谐社会多美妙。
日行一善：（rì xíng yí shàn），常用于鼓励人们的向善之心，常用的俗语搭配有日行一善，胜似日进斗金；日行一善，日省一过（恶)；日行一善，积善成德；日行一善功满三千等。出处，据清朝编辑《德育古鉴》一书中记载，“日行一善”这个成语出自于哲宗元祐三年任兵器监主簿的葛繁，葛繁坚持每天做好事，后来官至太守。有人请教他如何“日行一善”，他说：“比如这里有条板凳，倒了碍人走路，就弯腰把它扶正放好，即是一善。”
@凡尘交织许愿。
『德』，
《大学》
古之欲明明德于天下者，先治其国；
欲治其国者，先齐其家；
欲齐其家者，先修其身；
欲修其身者，先正其心。
欲正其心者，先诚其意。
十目所视，十手所指，其严乎！
富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。
@凡尘交织许愿。
德，古字『悳』
直心，十目一心
『十目』，非十四
后世（包括佛家借用）：
直心是道场。
缘于『德』『悳』
庄子论『德』、『玄德』
《庄子 天地》
泰初有无无、有无名，一之所起，有一而未形。
物得以生，谓之德；
未形者有分，且然无间，谓之命；
留动而生物，物成生理，谓之形；
形体保神，各有仪则，谓之性。
性修反德，德至同于初。
同乃虚，虚乃大。
合喙鸣，喙鸣合，与天地为合。
其合缗缗，若愚若昏，是谓玄德，同乎大顺。
来源整理自：QQ群聊
群贤毕至，少长咸集
可能狭义的理解一下：做善事
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