一切问题，都是心的问题之八

  一切问题，都是心的问题。同样是治军先治心。有的是不施霹雳手段，怎显菩萨心肠；有的是以枭雄心肠，行菩萨手段，这方面最有名的，是战国时期的名将吴起。

吴起这个人，对于建功立业的渴望那是丧心病狂。与孙武的演阵斩美姬不同，他是杀妻求将。就是为了能够当上将军，回家把老婆给杀了。

但是他在治军治心方面，确实非同凡响。我猜想与他在曾参门下，受业学儒有很大关系。因为他把对“仁”的领悟放在了治军当中。在那个“尊卑有序”、“刑不上大夫，礼不下庶人”的时代，吴起贵为三军统帅，却与最下等的士兵同衣食，卧不设席，行不骑乘。并亲自背负军粮，与士卒分劳苦。最为可贵的是，他亲自为长病疮的士兵吸脓水，因此深得众心，士兵皆愿效死从命。

西汉时期有名的飞将军李广，为人沉默寡言，却能做到“桃李不言，下自成蹊”，这是为什么呢？因为他勇于当敌，仁爱士卒。就是在打仗的时候他总是身先士卒，勇冠三军。行军遇到缺水断食之时，如果有一个士兵吃不上饭，他就不吃饭；如果有一个士兵喝不上水，他就不喝水。他曾当过七个地方的郡守，所得赏赐立刻分给部下，能与士卒同甘共苦，而且对待士卒宽厚不苛，所以能得人之死力，人人都有以命相报之心。

而且与吴起的百战百胜不同，李广用兵败多胜少，即便如此，还是有很多人愿意追随。

到了岳飞手里，他把《孙子兵法》的“智、信、仁、勇、严”改了，改为“仁、信、智、勇、严”，他把“仁”提到了首位。这是为什么呢？因为靖康之耻。因为精忠报国。因为保境安民。

靖康之耻，是中国历史上最大的耻辱之一。所以岳飞每每在战前，总要声泪俱下报仇雪耻进行动员。精忠报国，是岳飞做人做事的根本，所以他以忠君爱国为军队的灵魂。王者之师，应以义声载道，保境安民，是份所当为，所以他的军队“冻死不拆屋、饿死不掳掠”。

而且岳飞爱兵如子。士兵生病，他亲自调药。将校到远方守备，他的妻子常常去慰问其家人。为国捐躯的将士，他为之痛哭并抚养其遗孤。有了赏赐犒劳，都分给了部下。每次调集军粮，他总是皱着眉头说，东南百姓的财力用尽了。每次升官都推辞，“皆将士之力，飞何功之有！”所以他才能打造出一支“撼山易，撼岳家军难”的劲旅。