“结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。”
————陶渊明《饮酒》其五
采菊东篱下，遇见转瞬的美好‖林风
诵陶公诗，观其诗中所绘之象，亦须味其象中之理。
陶公所作《饮酒》凡二十篇，结庐采菊是为其五也。
采菊东篱下，遇见转瞬的美好‖林风
“心远地自偏”乃承上所言之“结庐在人境，而无车马喧”之物境之状而归于心境之故也。而乃转折，所由之故，境造于心，故而结庐人境而无所扰。
“采菊东篱下，悠然见南山”二句名著千古，然其所言之妙，却非诸人皆见：
南山乃客观寻常之实物，常在于斯，然悠然所见，似有忽入眼帘，醒觉顿悟之感。寻常之物，寻常之理，亦有常在吾人左右，而不为注意者，是因其寻常，故而常有无视之感。然若渡波历折，或身处颓境，时有猛然发觉，原来此物此理常在，吾意未及之，于此再作思忖品味，此寻常亦不寻常也。
采菊东篱下，遇见转瞬的美好‖林风
“山气日夕佳，飞鸟相与还”二句承南山句，即得醒觉顿悟，方入澄明佳境，方得妙景千般，如此看来此日日夕亦确比往日更佳。采菊山气四句，所接自然无缝，亦必如此接而能得自然之妙也。
“此中有真意，欲辨已忘言”二句真有得理趣之妙。《庄子》曰：“真者，所以受于天也，自然不可易也。故圣人法天贵真，不拘于俗。”诗中自然意趣，惟不受车马所喧之远心方能得之。即得真意，虽曰忘言，实是不可言也。真意已得，言已多余，故亦是无须再言。
诗行于此，至也，尽也，亦不得不止也。
采菊东篱下，遇见转瞬的美好‖林风
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