道常无为而无不为，侯王若能守之，万物将自化，化而欲作，吾将镇之以无名之朴，无名之朴。夫亦将无欲，不欲以静，天下将自定。
解读：道永远顺应自然，不造不设，好像常是无所作为，但万物都有道而生，恃道而长，实际上却又是无所不为。侯王若能守这这个道，万物就会各顺己性，自生自长，然而这种状态并不能长保，在万物生长繁衍的过程中，难免会有欲心邪念，这时唯有以道的本质"无名之朴"，来克服这种情形的发生，一旦没有欲心邪念，能够归于沉静不乱，那么，天下自然就上轨道。
道常无为而无不为，侯王若能守之，万物将自化，化而欲作，吾将镇之以无名之朴，无名之朴。夫亦将无欲，不欲以静，天下将自定。
解读：道永远顺应自然，不造不设，好像常是无所作为，但万物都有道而生，恃道而长，实际上却又是无所不为。侯王若能守这这个道，万物就会各顺己性，自生自长，然而这种状态并不能长保，在万物生长繁衍的过程中，难免会有欲心邪念，这时唯有以道的本质"无名之朴"，来克服这种情形的发生，一旦没有欲心邪念，能够归于沉静不乱，那么，天下自然就上轨道。
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本文标题：道德经第37章，天下自正
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