大家在选择上师的时候，不能只看上师的地位高不高，或者名望大不大，对你的修行而言，这些都是次要的。什么是重要的呢？要看上师有没有时间，有没有责任感，能不能诚心诚意地栽培你，一点一滴地教导你，慢慢地将你引上解脱之路。这才是关键所在！
一、善巧说
善巧说者，谓于如何引导次第而得善巧，能将法义巧便送入所化心中。
善巧说就是指善知识要应机说法，对于不同根机的弟子，精通如何以善巧的方式方法引导他们按照次第修行，能将佛法的要义巧妙地传授给所化众生，令其在心相续中生起定解，调伏其心。比如对于小乘根机的众生不能讲大乘法；对于智慧浅薄的众生不能讲空性智慧等等。善知识还要灵活运用比喻、引用、举例等多种多样的讲授方法，通俗易懂地讲解佛法要义，确实让所化的众生理解掌握，生起修学的意乐。
二、悲悯
悲愍者，谓宣说法等起清净，不顾利养及恭敬等，是由慈悲等起而说。是须犹如博朵瓦告槿哦瓦云：“黎摩子，任说几许法，我未曾受赞一善哉，以无众生非苦恼故。”
悲悯就是宣说佛法的动机（等起）要清净，不为获得利养恭敬而说法，是以慈悲心为等起，为了利乐有情而说法。就如噶当派祖师博朵瓦对槿哦瓦所说：黎摩子（黎摩是槿哦瓦母亲的名字，黎摩子指槿哦瓦），无论我说了多少法，从来不曾为了自利而接受他人乃至一句“善哉”的称赞。因为一切如母众生无不处于苦恼的境地当中，以正法教化、利益众生是善知识义不容辞的责任。
三、具精勤
具精勤者，谓于利他勇悍刚决。
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