知常容,容乃公,公乃王,王乃天,天乃道,道乃久,没身不殆。
【郑重声明:原创首发,文责自负】
知常容
- 知常:知常曰明,这句话补全之后应该是:“知常曰明,明乃容”
- 容:“俨兮其若客”,“旷兮其若谷”,“混兮其若浊”
1、对人的包容--“俨兮其若客”:在交往过程中,将自己摆在客人的位置,做一个善客。客人对主人的疏忽或照顾不周之处,总是充满了包容、原谅的心态。
2、对事的包容--“旷兮其若谷”:在对待事物上,要胸怀观光,虚怀若谷,用不盈满的姿态去接受当下的事物、人物,无论好坏。山谷不会因为兔子吃草就让兔子进来,不会因为狼吃肉就不让狼进来。
3、对意见的包容--“混兮其若浊”:在对待各方意见上,好似全盘接受,包容一切一样,对于任何意见都持不否定的态度。 - 明乃容:当我们明白四达的时候,对人、对事都可以把握整体的脉络,明白了前因后果,圣人也就更加的包容了。“罪无可恕,但情有可原。”
- 对我们的启示:
1、治理的方向有法治、德治。法不容情,过于刚硬,并不适合我们日常生活的需要。
2、我们要具备更多的包容心。特别是在家庭关系里,没有什么对错,也没有什么是非。
3、清官难断家务事,家庭、血脉这个强纽带,将成员们完全的缠绕在一起。鸡毛蒜皮的小事也能惊天动地,其原因在于:“当下的情绪爆发,来自历史的积累”。
容乃公:
- 公:公正、妥当、合理的意思。
- 具有包容心的人,才能够做到处理事情的不偏不倚,才能够包容体恤。
- 对我们的启示:
1、人人都有包容心:人人都是同情弱者的,因为这样会显得我们很善良,很有爱心,在自身安全得到保障的情况下,我们非常愿意、也更敢于锄强扶弱。
2、人人都没有包容心:事不关己的时候,是我们最公正的时候,因为可以站在道德的制高点,肆意的谴责。这就叫看“热闹不嫌事大”。
3、如果在事件中,我们外显的状态是强者,这时候就需要借助法治的力量保护自己,让权威来处理事情。我们可以吃亏,但不可以被道德绑架,被谴责。
4、如果我们外显的状态是弱者,这时候我们需要借助群众的力量,媒体的力量来保护自己,让舆论来支撑我们。我们愿意讲道理,但不一定有讲道理的机会。
说在最后:
- 天不可一日无法,地不可一日无德。
- 我们需要以一颗灵动的心,来审时度势的保护自己,保护家人,保护这个社会的道德与法治。
- 左手道德,右手法:守护家人,一生平安。
网友评论