立秋之后

                                      ——读《活着》有感

        酷暑都还未散尽，竟也就立秋了。对没有生活在农业时代的人们来说，和二十四节气的距离就像《活着》里那个动荡的年代一样触不可及，也无法捉摸。

      可喜的是有人把它们记录了下来，朴实深刻却顺理成章地流淌在华夏子女的血液里。如果说二十四节气让我们记住了古代劳动人民的智慧，那么福贵带给我们的不仅限于时代的苦难，而或是人性高尚，还有隐藏在平凡土地上的血性。

      从立春到大寒，需要一个轮回。也正是这轮回，让我们识遍世间。老年福贵何尝不知福贵少爷的挥霍浪荡，目中无人。在输光家产，身边的所有人都因他流离失所的时候，他已经在痛骂自己“畜生”。这是他认识自己的开始，如果没有那时的愚昧无知，没有家珍的苦苦哀求，或是等到没收土地的时候，怕是连这开始也没有了。苦难是时代和他本人造成的，但在苦难的开始，他已经是一个能够追求幸福，承担苦难的人了。所以生命也是这么一个轮回，苦难也是终究要经历的，对抗这命运的方法是尽早的自知。人是天地的心，“灵明”是人的心。早一点的自知，才不会使天地万物和社会人生成为毫无意义的虚无。

      人是为了活着本身而活着。这句话不仅是是福贵后半生的写照，也是家珍、凤霞、有庆，二喜这些在与生存和时代斗争的人的一生。他们出现在福贵的生命里，活着让他感到幸福，直至离世都还用自己至真至诚的生命给世间的家人留下宁静。有的人出现就已经带给别人以心灵的归宿，只要想到你在我的生命里，便是永久的，谁也带不走的温暖。是能让人在被误导的命运里依然用朴素和美丽的方式活着。我想活着本身是应该追求幸福的。被迫参军打仗后的福贵，努力地逃出来；家珍在无依无靠下也依然坚持相信丈夫，努力抚养孩子成长；痛失儿子的福贵压抑自己照顾生病的家珍......这点点滴滴的细节都足以让我动容，所以在余华先生不留余力地描述时代和命运是如何残忍的时候，我没有流泪，因为在这个过程中，我已经体会到了活着本身。本来就是交织着苦难和温暖的，哪怕只是仅有的一点点幸福。

      福贵活着的每一刻印记都十分深刻，他自己明明白白地知道自己是如何一路走来的，读者也知道。这是难得的，令人羡慕的，不迷惘的一生。老年福贵已经相信命运了。他拥有了对一切事情理解之后的超然，对善和恶的一视同仁。所以对“我”一个生人，他能够将自己有着惨痛印记的一生，用平淡的语言叙述出来。我仿佛能看到他叙说时的眼神，浑浊的目光里带着一丝怜悯，流淌着大片的温情，是愿意看清现实的从容淡定。从他的眼神里我还看到了那个时代下平凡人的血性，超越了时空的英雄气魄。死，是必然。对于亲手埋葬所有亲人后的福贵来说，死是解脱，但是活着更是一种释然。就像史铁生先生所说，死是一件不必急于求成的东西。

      落叶知秋，凉风将至，对每个人都是平等的。而对良知的顿悟，对幸福的追求和对生命的理解，是每个人从世间带走的最不同的东西。

      阶前梧叶已秋声，希望我们能够不畏冬寒，期待春暖。立秋之后，仍然能够拥有内心的温暖。

2018.08.07