从文学到美学，才是入门的开始

（昨天看到简书一篇文章，说文学的本质是故事，忍不住怼了一句）

美学，是翻译问题，导致误解，其实是感觉学，或者美的艺术哲学，或者艺术哲学。

这样大家就能懂了。约定俗成叫美学，因此没法改了。

美学对文艺的指导性是非常重要的，任何评论家，文学理论家，都是基于美学的。不谈美学的，是扯淡评论，那叫拆书，拆书就是这么来的。拆书说的是狭义的文学性方面，和艺术性没有关系。

狭义的文学性，简单说就是将事情说明白了，就有文学性，文学性说的就是“真”。表达了真（并非是真人真事，而是作者印象中的真，能够反映本质的现象的真，而非表象，亦非本质），就是有文学性。

广义的文学性即艺术性。艺术性，是美，是完整和谐地表现。美和真是统一的，是一个硬币的两个方面。因为我们很少用文学性的广义，所以一般将艺术性单独提出来，也就是“美”或者“美学性”。

美学来自于哲学，现在渐渐独立出来，和哲学平起平坐。美，可以简单理解为“完整和谐”“整一和谐”或者“艺术性”“超越日常的表现”，它不是知识，而是对现实的升华。

很多朋友学习文学写作之后才发现，原来写作还需要读美学书（一般推荐从朱光潜的谈美，李泽厚的美学三书，再到美学史，再到美学原著，这样的阅读次序）

哲学和美学依靠理性（概念）来探究，文学艺术依靠直觉来把握世界，大体如此，毕竟这些是很严谨的学术问题，不展开讨论了，大家有所了解就可以了。

以后说到美，大家要立刻想到“艺术”“艺术性”，不要想到“漂亮的文章”、文笔、修辞等。了解了这些，对文学的理解（美）会上一个台阶。阅读文学名著，或者写作时候，你的眼光会很不同，不会拘泥于故事和人物形象修辞语法等，而是整体地看待作品，进而了解写作的意义。

很多朋友会谈到写作的意义，假如不能认识到文学的美学性或美学价值，就会小看文学，认为它终归是写东西而已，写东西是不能当饭吃的。如果认识到美学性或者美学价值，你可能会理解文学为什么值得人终身追求，因为它的价值和哲学、宗教是一样的。

通过对美学的理解，我们才能真正认识文学到底是什么，这个问题没有标准答案，谁理解得深，谁的作品才可能具备全面的价值。

从文学（狭义）到美学，才是我们写作入门的开始。

注解：（并非严格定义，仅供参考，便于大家理解）

本质：本质是隐藏的 ,要通过现象反映, 不能直观认识. 事物的性质和本质不是等同的。

现象：。现象是事物表现出来的，能被人感觉到的一切情况。现象是人能够看到、听到、闻到、触摸到的。按照是否有自然属性来分，现象可分为自然现象和社会现象。

表象：表象（representation）是客观对象不在主体面前呈现时，在观念中所保持的客观对象的形象和客体形象在观念中复现的过程。表象不仅是一个人的映象，而且是一种操作，即心理操作可以以表象的形式进行，即形象思维活动。从这个意义上说，表象的心理操作、形象思维与概念思维可处于不同的相互作用中。在心理学中，表象是指过去感知过的事物形象在头脑中再现的过程。