喜阅古往之佳作，好悟山水之情怀。有闲云野鹤之志趣，无放眼天下之大才。裹足于华夏，踏步觅蓬莱。
——许联斌恩师
恩师为拯救风水文化，致敬杨公（风水祖师）精神，传承风水文化。初步制定了3条线路，第一条线路由韶关总部出发到清远、肇庆、梧州、桂林、永州、衡阳、韶山。
路线
这次公益之行，获得了全国广大益友支持与认可，纷纷争取报名；由于疫情期间每站只能报30人，以及每人只可以报一站的限制，2天时间所有站都报满了。
从清远站到韶山站用了17天时间，在这17天里，有现场教学阳宅风水，考察阴宅风水；免费帮助益友调整风水，免费帮益友勘察祖上风水等。
在某益友家免费风水布局
在这过程中笔者不仅是工作人员，也是一名学者，从中恩师说了一些关键的知识点，笔者便一一做了记录，以便后来学者少走弯路。
1、清远小华山邹氏祖祠“离杖”。
主星耸立开面，益福堂说风水这本书有说过急来要缓做。两水相交于堂前顺水，有用工力月牙池止龙之气；笔者认为此宅立向应该是先参考形势，后参考理气的做法，后靠接脉，前朝山凹，俗话说有峰朝峰无峰朝凹，笔者的理解是峰太多太乱的地方也应该取特别的地方做参考做朝。
邹氏公祠朝向
2、肇庆邓氏祖坟“缩杖”。
千里来龙只暖八尺之土，此地来龙延绵几百里四山高耸，穴点用缩杖，葬在山顶。经曰：支葬其巅陇葬其麓，就是这种情况。所谓平中一突胜千峰是也。
3、坐下若无真细脉，空有前朝万重山。
在考察李宗仁祖父坟时，当地益友说，有很多风水师来考察这个地方都说是这个地方是李宗仁的发地。当时恩师看了看右后的凹风，龙散漫，主星不尊，说了一句“坐下若无真细脉，空有前朝万重山”。
李宗仁祖父坟
这种地方能发李宗仁这种大人物吗？思考思考！
4、入山川观其水口，进平地看其河流。
观水口，看河流，都是指血脉初交水为准的交汇处，有地无地先看下水下砂，下水下砂回顾，水口关锁有情，内中必有结穴；所谓“寻龙千万看缠山，一重缠是一重关”是也。若水荡然直去无阻挡，或水破天心，均无结穴。不论何地，初水交何处即何处是水口。
在考察李宗仁高祖坟时，当地益友称葫芦地。
此地一片橘林，没有很大起伏，没有看见朝山，后远处有父母山一座（金星）。但水势弯曲，两水从几十里地形成倒三角相交于穴前，龙已成格。
李宗仁高祖坟父母山
此地被当地风水师认为最不起眼的一个地。殊不知大地通常都不入俗眼，俗话说“路边自有王侯地，高山常有寻地人，只是无人识”！恩师常教导我们考察以及点穴时要慎重的“审其所废，择其所相，避其所害”。
李宗仁高祖坟葫芦地
5、来龙入脉要灵动，坐落结穴要藏风。
晚清三大名臣之一，彭玉林坟，从衡山发祖，辞楼下殿，开帐起伏，少祖挺拔，忽大忽小，父母星特起，穿心中出，重重环抱。到头一节入首脉灵动蜂腰鹤膝，左右龙虎砂护卫着过龙入脉（杠夹）。
彭玉林坟后龙
到穴时突起主星顶，两边有开钳之状，阴中取阳，阳中取阴之穴，坐下穴中左右牛角砂，虾须环抱如太师椅之状，藏风聚气，水口罗城紧密。前有一字垫脚案，正所谓：千金易得一案难求是也。这些都是贵气的体现。
彭玉林坟朝山一字案
总结：学风水没有捷径，只有不断的看书，考察明师作品；最重要的是，要有一个好的师父指导。风水祖师杨公说过，劝君多去覆古坟，胜读十卷撼龙文。一路走来看了不少大地眀师作品，无不感叹风水之力。
风水讲究天地人合一，很多事情现代没有办法用科学全面解释，但我们必须要有一颗敬畏之心，对自然敬畏，对因果敬畏，对风水之敬畏。
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