干预可以有两个不同的目标：
要么促使到目前为止已经做过的事情被放弃。
要么它的目标是做那些到目前为止被放弃了的事情。
哪些与问题或症状的产生和保持有关联的互动和交际模式应该被扰动，
哪些与问题解除的产生和保持有关联的互动和交际模式应该被激发。
所谓的有关联指的是假设性的关联，必须要在实践中才能够证明它在治疗上的用处 。
治疗及其干预的过程具有学习过程的特征，这种学习是按照尝试犯错法或者换个更好的说法，是按照“寻找，发现法”来进行的 。
此处所介绍的干预原则，出自系统论的思考。
按照这种理论思考，那些被观察者看作是静止的，没有变化的生物， 心理及社会结构永远都是动态的过程的结果。
这些系统能够自我组织，它们保持自身的界限和形式的唯一方法 就是由环状的反馈环路来组织其内部的过程。
它们是通过自身的活动来获得自身的内涵的，这同样适用于症状或问题以及他们的解除。
在诊断的层面上，需要把握这个循环过程，正是出于这个原因才进行循环提问，
在治疗的层面上， 必须要打破那个在生活中长期带有问题的反馈环路，
并且或者建立一个能够将问题的解除，长久固定下来的新的反馈环路 。
干预类型——理论观点
结尾评论所指向的目标，原则上可以分为三个领域。
这三个领域在此被人为的分开，但是在实践中则必须要互相结合在一起。
A.个人及集体的现实构造层面
在这一层面上，关于那个促使个人的世界观固定下来的环状过程可以进行如下的描述，
观察者对现象进行区分，并且给予现象一个名字。
如果观察者对现象很熟悉了，那么他就会对现象有所期待。
并从他的观察中得出一个惯常的结论，这个结论是通过逻辑论证的，或者是出自个人的情感，
于是期待就导致了结论 ，而结论又证实了期待。
这个环形是封闭的，对于世界的认识是牢固的，也就是说，没有矛盾的，令人信服的 。
只有当人们观察到令人吃惊的现象时，改变才有可能发生。
那个迄今为止还没有进入关注的焦点的现象（其原因要么是没有人去注意过，要么是它第一次出现）于是就进入到了关注的焦点。
那些迄今为止可支配的，用来解释观察到的现象的一系列假设，不再够用了，必须要找到或者发明出新的解释，
那个迄今为止用归纳法或演绎法得出结论的过程，不再能够提供令人信服的结果。
逻辑推理的能力不需要了，创造力取而代之成了必需品。
所以要构建新的假设，其目的是把令人吃惊的观察，变为可期待的观察（外展），
通过这样的方式，世界的可预见性才会被重新建立起来 。
系统式干预，（从循环提问到布置家庭作业）的基础也是由这个同样的改变原则构成的。
第一种方法是，把可期待的观察，变为令人吃惊的观察 ，从中必须要得出不一样的结论。
从而可以打破扰动那个对期待进行自我确认的循环。
另一种方法是给出一个令人吃惊的结论（改释），从而引发令人吃惊的观察。
在这种情况下，现实构造的牢固性也被打破了，矛盾产生了 ，它们只有通过重构才能得到消除。
以改变主观的世界为目的的干预，在理想的情况下， 其作用是：
要么从惯常的期待和预想中得出不一样 新的结论
要么将不一样新的结论置于与惯常的预想和期待的矛盾之中 。
B.行为层面和互动层面
在这一层面上，个人和集体的行为模式可以被描述为一个类似的环状结构。
不同的行为方式被有规律的排列起来：B跟着A，C跟着B， D跟着C，一句话引出另外一句，
如果母亲的行为方式是一种，那么父亲的行为方式就是那一种，
... ...只要... ...就... ...在人们的共同生活中,稳定性和可预见性就是通过这样的方式来得到保证的。
人们总是重新从头开始，然后共同复制同一个互动模式及交际模式， 这看起来就像是存在着一个集体的“强迫性重复” 。
对这类僵化的重复模式直接施加影响，这就是干预的目标。
具体的方法是将行为方式的顺序改变，跟着A的不再是B了， 而有可能是C跟着那句熟悉的话，
不再是意料中的另一句话， 而是令人吃惊的另一句话，诸如此类
在互动的层面上，干预也可以发挥作，即对环形进行扰动，这就是说要打破旧的反馈环路 并且或者建立新的反馈环路。
如果干预是卓有成效的，而且是恰当的，那么在理想的状态下，旧的滋生问题或者含有问题的互动就会被放弃 ，而新的促进问题解除的互动就会被实施 。
C.行为层面与解释层面的连接
如果去看一看那些经历了共同发展的家庭成员，或其他团体就可以发现，那些从外界可以被观察得到的互动模式是这样产生的：
几个观察者彼此之间互相进行观察，从中得出有关他们行为的结论。
在共同发展的过程中，他们彼此之间互相扰动，这就激发了他们个体结构转变。
如果他们认识的时间足够长，彼此了解的足够好，那么他们彼此之间就不会令对方产生值得一提的激动和兴奋 。
而是每个人都只能去证明别人的世界观，即别人的偏见，于是互动模式就变得僵化。参与者的现实构造也是如此。
通过干预可以打开通向第三个层面的通道，而干预正是在这个层面上起作用的，这就是把心理系统和互动系统连接在一起。
如果能够成功打破每个人都只去证明来自其他所有人的偏见的循环圈 ，
那么就会重新产生彼此之间的好奇，就会有新的体验 ，于是就会重新实施共同的发展。
从实践的角度来看，这意味着，要么赋予参与者的惯常行为以新的含义，要么从惯常的行为含义中导出新的行为结果 。
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