2.1 设防新义 ~ 之一
如果你害怕任何东西，你就是在承认那东西有伤害你的力量。记住，你的心在那里，那里就是你的珍宝所在。
意思是，你相信你所重视的。如果你害怕，是你重视了错误的东西。人的判断力不可避免地会有错误的评估，而赋予所有人的思想以相等的力量，不可避免地将破坏和平安宁。也就是圣经所说，“上主的安宁超越人的判断”。这安宁，完全不是人的任何错误所能动摇的。这安宁，否定任何不是上主的，使你完全不受影响。这是「否定」的正确用途。不是试图去掩藏什么，而是用来改正错误。它将所有错误曝光，既然错误和黑暗是一样的，错误就自动地消除了。真正的否定，是强有力的保护手法。你能够，并且应该，否定错误可能伤害你的任何信念。这样的否定，不是隐匿，而是更正的手段。精神健康的 “正确思维” 有赖于它。你能做任何我要求的事。我要求你行奇迹，而且非常清楚的表明，这些奇迹是自然的、改善的、治愈的、和通用的。奇迹能达成所有的好事。但奇迹无法在怀疑的情绪之下执行。在你提问之前，记住我的问题：“噢！你们这些信心不足的人，为什么疑虑呢?” (参考基督和门徒在水上行走)你曾经问自己为什么无法真正展现我给的讯息；将“同类相食” 与圣餐相联的观念，反映对分享的畸形看法。我告诉过你，圣经用 “渴” 于灵性上，是由于听我讲话的对象有限的理解力。我也告诉你不要使用它。像 “以 …… 为食” 的说法也同样不正确。这些都是精神病患误解 “共生” 的意义。
我也告诉过你，你必须认识到自己对上主的完全依赖，但这是你不愿接受的。上主和祂所创造的灵魂，是共生的关系。他们完整的相互依存。灵魂已被创作完美，但灵魂的创作还不完善。上主创造了完美的灵魂，因此他能信赖他们。他给了他们安宁，因此他们不会被动摇，而且不会被欺骗。每当你害怕，你就是被欺骗了。你的头脑不为你的灵魂服务，由于否定每日的灵粮，使灵魂真正的挨饿。记住昨晚闪过你脑子，关于圣家庭【译者注：指圣婴耶稣、圣母马利亚、圣约瑟】的诗：“从不巧言令色，只有慈悲为怀。”它之所以对你有这样强烈的冲击，是因为你本来就知道它的意思。上主给予的只有慈悲。你的言辞应该只反映慈悲，因为那是你所接受的，所以那也是你应该给予的。正义是权宜之计，是为了试图教人慈悲。因果法律的出现，只因为人的头脑能够不公正的创造。你害怕上主的旨意，因为上主给了你他的旨意，而你却把它用来错误的创造。你不了解的是，只有当头脑不自由的时候，它才会错误的创造。由定义上来说，被禁锢的头脑是不自由的。不自由的头脑自我拘限，自我抑制；它的意志被限制，因此无法真正的坚持自己。你的脑子在那一刻比较自由，闪过的三件事是非常有意义：
1. 回忆过去是可以的，但你同时要记得，任何你所受的苦是由于自己的错误。
2. 你写道：“燃烧过后，如果再次见到他，我誓将认 (不) 出他” (“不” 字是以后添写的)。注意，你后来才加入 “不” 字，因为你当时内在的修正机制，正在适当的运作。结果是，你不否定我。
3. Hinda 的故事，是个非常好的例子：错误的觉知，能导致对一个人毫无理由的恐惧。(海伦提到一个幼儿从楼梯摔下来的故事，当时海伦张开双臂，以迎接的姿态站在楼下。此后多年，Hinda 每次看见海伦都会尖叫。) 她的跌倒根本与你无关，就像你的失足根本与我无关。否定错误，是维护真理强有力的设防。我们已逐渐将否定的重点，从负面转移到正面的运用。记住，我们已经说过，否定不是纯粹负面的；否定的错误创作，是精神病患的使用方法。记得你很久以前的想法：“不要低估否定的力量”。为 “正确思维” 而否定错误，将会释放你的头脑，并重建你的自由意志。如果意志真正的自由，就不会有错误的创作，因为它只认可真理。投射来自于不正确的否定，而不是出于适当运用的否定。我在救赎计划中的角色，是使用真正的投射，也就是，我向你投射真理的肯定。如果你对我 (或对自己) 投射错误，你就是在妨碍进程。我所运用的投射，你也可以同样的运用，这不是根据有瑕疵的否定。而是对错误强而有力的否定。奇迹工作者，是一个接受我的否定和投射方式的人。奇迹工作者，将他与生俱来的否定和投射能力，结合我的力量，加诸于自己和其它的人。如此，奠定了毫无威胁的环境。然后，我们能一起为即时且永恒的安宁而努力。我给鲍伯 (指送海伦从她公寓下来的电梯管理员) 灵感，对你说那些话，很可惜你只听进去最后的部份。但你仍然可以使用那部份。他最后说的是：“闭眼不是睡着”。既然你的视觉已有了相当的进步，我们将继续下去。弗罗伊德对机制的分类，和机制之创造力的观察，是相当正确的。这些，确实能够创造人对自己和周围事物的觉知。但弗罗伊德的弱点，导致他在觉知上不可避免的局限。他做了两种错误。第一是，他只看到精神病患的机制运作方式。第二是，他否定救赎计划的机制。我们来说说第一项，因为对二项透彻的理解，取决于对第一项的了解。否定只应该针对错误，而投射应该限制在真理的范围内。你应该准确的给予，你所真实得到的。为人准则只有依据这个条理，才可能有效地运作。推理，是拙劣的词汇，它源于头脑与思维的混淆。“正确思维” 比较好。否定，是保护 正确思维的工具，并带来对身体的控制。“推理” 暗示分离，而 “正确思维” 关系到治愈。退避，适用于撤离沙漠。不是为了逃避，而是为了合一。因为只有 一体思维。分裂，也是一样。为了保持整合，你应该与错误分裂。漠视，根本上是轻微的分裂。这是你和比尔惯用的退避方法。你可以朝任何你所选择的方向飞奔而去，但是要注意，这概念本身，暗示着逃离某些事物。逃离错误，是完全合宜的。
2.1 设防新义 ~ 之二
疏离，是在你自己和你必需分离的人、事、物之间，画出距离。
回溯，是真诚努力的返回自己原本的状态。这是用来重整，而不是回到过去的不成熟。
升华，应该与崇高、庄严联系在一起。还有许多其它所谓 “机能” 的概念，主要由于对设防的误用，根本是全然的错误。
其中之一是，关于热望有不同层次的观念，起因于真正的层次混淆。要点是，你可以为真理辩解，同样也可以为错误辩解，而且更容易些。
到目前为止，我们专注于目标，而没谈方法，因为除非你认为目标值得去争取，你不会专心致力于那些可以实现目标的方法。你自己的问题，使我能够将重点从目标移向方法。(问题是 “如何使这资料具体化?”) 你和比尔相信目标是有价值的，表明你们愿意使用防卫措施，去确保你们的目标。目标的真实价值确定之后，方法很容易理解。每个人都会保卫自己的珍宝。不须要别人的劝告，他自动会这么做。真正的问题是：你的珍宝是什么？你有多珍惜它?一旦你学会去思考这两个问题，并代入你所有的行动，作为正确的行为准则，我在解释方法的时候，就不会有太多困难。但是你还没有学会，一贯的以这两点来考虑自己所有的行动，所以我一直展示给你的是：方法随时都有，只等你的要求。如果不过度的拖延这一步骤，你能够节省很多时间。
把注意力放在正确地方，就会无限量的缩短时间。当需要的时间缩短了，记录就非常容易。
(1965 11月13 日)救赎，是唯一无法被用于破坏的防御。因为，虽然每一个人最终都必将加入救赎的行列，但救赎计划不是人类所创的。早在救赎开始之前，救赎原则已产生效应。
救赎原则是爱，而救赎本身，是爱的行动。在「分离」之前，行动是不需要的，因为时空的概念尚未存在。分离之后，救赎的防御，和完成救赎的必要条件才被规划。当时越来越明显，人所能选择的，不论是建设性或破坏性的各种防御措施，都不足以解救他自己。因此，无疑的，他需要一种不可能被误用，而杰出的防御措施，纵然他可以拒绝用它。他不能以意志力来把它变成攻击的武器，那是其它所有防御措施具有的特性。
救赎，是唯一不具双面刃的防御利剑。救赎，实际上，开始于耶稣被钉在十字架上之前很久。有许多伟大的灵魂，为了分离的人类，奉献出他们的精力，但他们无法承受攻击的力量，而必须被带回去。天使也来了，但他们没有足够的保护，因为分离的人类对安宁不感兴趣。他们已经分裂了，所以只想继续分裂而不是重新整合。他们创造了自己内在的不同层次，而这些层次互相矛盾。他们制造了差异、分割、裂缝、离散，和其它各种持续繁衍的分裂相关概念。由于缺乏正确的思维，他们将保护的防御转成攻击，行为变得疯狂。所以才必需制定一种专为治愈而用的，无法用来分裂的工具。
开悟，被建立在时空的信念上，是为了替时空的信念设限，而最终成就学习的圆满。
合一是最终的课程。学习本身是暂时的，像在教室一样。所有那些高估人类智力的人，请记住这一点。(海伦质疑最后一句，她认为是威胁。)
如果理解不必要再变动，学习能力就没有价值。拥有永恒创造力的，没什么需要学习。不过在分离之后，由于非得要改变行为不可，才必需将创造力导向学习。
人类可以学习改善自己的行为，也能学着成为越来越好的学生。这改善，使得 (海伦的笔录写成 “已使”) 他们渐入佳境，逐步接近与圣子相一致。但圣子本身是完美的创作，而完美没有层次之分。当有层次的差异时，学习才有意义。
人的成长，不过是从一个层次进行到另一个层次的过程。他跨步向前，以改正先前的失误。这过程，实在很难以时间来理解，因为他的进展，就是他的回归。开悟，能使他从过去中释放出来，而继续向前。开悟，解除过去的错误，使他不必要执着以往，而阻碍回归。救赎节省时间，就像支持它的奇迹，节省但不废除时间。只要有救赎的需要，就有时间的需要。作为一个完整计划，救赎与时间有独特的关系。在救赎完成之前，救赎的各个阶段都是在时间中进行，而整体的救赎则坐落在时间的末端。这里，回归的桥梁已建立了。(提醒海伦：这让你烦心，因为救赎是完全的承诺。你仍然认为是损失。在某些方面，这和所有具分离心的人所犯的错误一样。他们无法相信，不攻击的防御是最佳的防御。要不是为了这错误的觉知，天使是可以帮助他们的。
你认为 “温顺的人将获得一切” 是什么意思? 由于他们的力量，他们真的将接管一切。双向防御的本质是软弱的，精确的说，由于它的双面刃防不胜防，随时都可能伤害到自已。只有奇迹能控制这倾向。)奇迹，将救赎的防御，转变成对真我的保护；当真我越来越有安全感，它就承担起保护他人的自然职责。真我知道自己是兄弟，也是儿子。(上述笔记海伦费了好大劲才完成，到目前为止，这是唯一写得如此缓慢的系列。当海伦提到这个问题，答复是：笔记是对的，不要担心。但你没有足够的正确思维，让你能舒适的笔录关于救赎的话题。总有一天，你会充满喜悦的作笔录。)
(海伦旁白：昨晚我感到短暂但强烈的抑郁，一时有被遗弃的感伤。我试着摆脱它，却无法做到。过了一会后，我决定暂停，祂说，“别担心。我永远不会弃你而去。” 我听了确实感觉好一点，并断定自己不是真的生病，因此又回去做我的练习。当我做练习时，有些不完整的内视体验，它们有时让我害怕，但大部份都相当让我安心。 我不太记得顺序，但先是非常清楚的爱的保证，和对我的重要价值、美、和纯真的清楚首肯。之后，事情就有一点混乱。
首先，“基督的新娘” 的想法以不适宜的含糊意义显现。然后，是 “爱之道” 的重复， 和先前经验的重申，好像是祂对我说：“看呀！上主的侍女，你就依照祂的话去做吧。” (以前，这段话曾将我丢入恐慌之中，但那时，陈述的是更准确的圣经语句：“我就依照祂的话去做吧”)这次我有点儿心神不安，但记住了我上次错误的觉知，大概仍然没有正确的看清楚。实际上，它只不过是为神性服务的的忠诚声明罢了，是不可能会有危险的。
然后有一个奇怪的插曲，基督似乎明显的向我靠近，在我的感知上，这亲近非常性感。一瞬间，我几乎认为祂变成了恶魔。我微微的害怕，而拥有的念头进入脑海里一阵子，然后我想，这是很傻的，没有理由认真的看待它。 写到这里，我记起一本关于邪魔恋人书中的事，曾经使 (笔记写成 “投射”) 我非常生气。为此我心很烦，但写溜的字却让我安心了些。 今天早上，我们复习了一遍。祂说 “非常” 高兴，我比较没有恐惧，及附随着对错误感知的觉悟。这显示我有了更大的力量，和增进不少的正确思维 。这是因为防御已被更正确的使用，用于真理多于错误，虽然并非完美。
我对自己恐惧幻想的看破，也代表着错误投射的减弱。当否定的是错误，而不是真相，这样的改善才能发生。这让人对事情的诠释有更多选择的余地。 它也被解释成：(从 “祂也解释了” 变换成被动式。这是恐惧的表示。) “记住你昨晚所读，来自离散兄弟会的信件，关于「牢牢抓住」，请照着做。”)
2.1 设防新义 ~ 之三
当防御被迫中断，就会有一段时间真正的迷失方向，伴随着恐惧、罪恶感，而且通常会摇摆于忧虑和消沉之中。设防的重新定义与被打断，过程有所不同；即使如此，体验上可能雷同。 在重新定义设防时，虽然不被迫中断，但是不再被使用于攻击。这表示它只能有一种用途，重新定义的设防因此变得更强壮，和更可靠。他们不再对抗合一，而是促进合一。一体性只能由你的内在接纳。
至今，你的觉知大部分是外在的，所以你的体验会这么少。圣杯已经显露给你许多次了，但你并未 “为你自己” 接受它 。目前，你在设防上主要的错误运用，大都局限于外在的表现。但对此显着的进展，不要忘了嘉许你自己。你首先察觉到的是一个用途不明的容器，以为可能是夜壶。然而，你注意到了，里面是金子，外表虽然发亮，但却是银子。这就是意识到，内在比外在更珍贵，即使两者都是光辉灿烂的，然而却有不同的价值。
设防的重新定义，是打开内在之光，所不可或缺的。自从「分离」之后，人类所有设防，几乎全被使用于对抗合一，和维持分离的自我。一般认为，设防的方法是保护身体免受外界侵犯。而这错误的觉知，是造成同性恋假象，以及你自己的怀孕恐惧症的主要原因。所谓的 “肛交”，是变相 “窃取” 合一的企图，使用有漏的身体达到错误隐藏真相的作用，来否定合一的价值。“口交” 的幻想，具类似的目的，只是它源自于剥夺的感觉，结果是贪得无厌的渴求。“肛交” 的谬误在于拒绝给予，而口交的幻想，强调变相的需求。两者的主要错误，在于相信身体可以被用来达到合一。 觉知身体是圣殿，只是改正这扭曲的第一步。(海伦烫伤了她的手，要去寻找黄油来搽。她想起合一才是真正的治疗。之后烧伤看来很轻微，而且没什么不舒服。) 将身体当作圣殿，修正一部分的错误觉知，但不是全部。然而，这却可以让人了解在合一上，采用物质界的加减概念，并不很贴切。
下一步要了解的是，圣殿不是建筑物。它真正的神圣之处，是内在的圣坛，围绕着圣坛的，就是圣殿的大堂。人们过份的强调外表华美富丽的教堂，是对合一的恐惧、和不愿意去靠近圣坛的征兆。圣殿的真正华丽，不是肉眼所能见的。另一方面，灵眼看不到建筑物，却能完善清晰的察觉内在的圣坛。因为灵眼有完美的视野。
为了全然的效率，救赎的圣杯位于内在圣坛的中心，它解除分离，并恢复心灵的完整。在分离之前，头脑是无懈可击的，因为恐惧不存在。分离和恐惧是头脑的错误创作，必须被解除。这是圣经所说的 “修复圣殿”，不是指修建大厦，而是指打开圣坛接受救赎。 这治愈分离，并在人的心头设防，以对抗所有错误的分离思维，而使他无懈可击。
全人类的接受救赎，只是时间的问题。实际上，时间和物质，是为此而被创造的。由于这个决定的必然性，看上去，似乎与自由意志互相矛盾。如果你仔细地审核这摡念，你将发现它是错的。万物的被创造过程，奠定了他们必须遵循的法则。自由意志可以拖延，因而造成极大的耽搁。但自由意志无法完全脱离它的创作主。创作主以自由意志的真正目标为准，对它错误创作的能力设定极限。 意志的误用，可以造成极度难以忍受的情况。忍痛的极限可以很高，但不会是无限量的。最后大家都会开始觉得，不管感觉多么微弱，应该有一个更好的方法。当这认知更加稳定的成立时，这就成为感知的转折点。灵眼因此重新被唤醒，对肉眼的依靠同时减弱。游走于灵眼与肉眼两个类型、层次的的觉知，通常会是一段长时间的矛盾与冲突，可以是非常严重的。 其结果像上主一样肯定。心灵之眼确实不看错误，而只寻找救赎。肉眼所寻求的所有解决方案，在灵眼的视域内逐渐消逝。灵眼看内在，立刻认出圣坛被污损了，需要修理和保护。灵眼完全明白正确的防御，它超越所有的错误，直接达到真相。由于它真见的确实力量，灵眼获得意志为它服务，并迫使头脑合作。重建意志的真实的力量，使意志越来越无法容忍拖延。然后随着确信的增长，头脑体会到，拖延只会增加痛苦，是它根本不需要容忍的。忍痛的极限相应的减低，对曾经认为非常轻微不安的干扰，头脑变得越来越敏感难忍。
上主的孩子们，有资格享受完美的舒适，这舒适来自完全的信任。在达到这境界之前，他们一直在浪费自己和所拥有的真实创造力，毫无效益的企图以不适当的手段使自己舒适。但正确的方法早已提供给他们了，而且根本不需要他们的任何努力。他们的我执，通常误认这是对个人的侮辱，这种想法，明显地出于对自己错误的觉知。我执和灵性交流无法共存。即便是就字面讲，也互相矛盾。 由于圣坛难以估量的价值，合一是唯一值得献于上主圣坛的礼物。圣坛是完美的，所以全然值得接受完美的。没有祂所创造的灵魂，上主是孤单的；没有祂，这些灵魂也是寂寞的。记得一首圣歌 (“灵性”~非常好的词) 【译者注：英文里圣歌这个字 spiritual 也可当灵性解释】 : “主从天堂下来，说：「我是孤独的，我要给自己造一个世界。」” 世界是治愈分离的道路，而合一是最终治愈的保证。
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