《钟馗降魔雪妖魔灵》这部电影，让格格倍受情绪的折磨。千百年来，为何人类祖祖辈辈都要经历“爱”的折磨？除非你天生就对男女之情没有任何兴趣，否则大多数人都在这件事情上不断磨练，这样的磨练又为了什么呢？
格格一遍遍的回忆过去33年所经历的爱情，一遍遍的去体验发现爱的当下那个感觉，爱的感觉离开的感觉，在格格的经历中，每一段爱情都是一个循环：
发现爱----在爱中，自我消失--合一感觉出现---爱消失，自我回来--爱情结束--进入痛苦的自我折磨模式--痛苦结束进入新的恋情或者封闭内心再也不爱---新的循环开始
格格一直不明白，到底是爱的具体某个人还是爱的这种感觉？
经过反反复复的体验那些瞬间，这个公式的出现，让格格瞬间了悟了尘世的爱。
我们每个人，汲汲一生都在寻求爱，无论你是谁，包括伟大的科学家，大明星，心理学家，艺术家，无一例外，都在寻求这种让其感到舒服、满足的爱的感觉。大多数人试图在一个人身上得到这种感觉，但往往只是在最开始的阶段可以体验到这种感觉，一段时间后，一定会消失，我们误以为那是因为爱消失了，或者以为是身边人不新鲜了，但事实是：我们所寻找的感觉一定发生在无条件的爱中。
往往交往一段时间后，自我回来了，“计较”“占有“”嫉妒“等等私心出现了，这些只有自我存在时，他们才会存在。那么当私心存在，无条件的爱消失了，那种合一的感觉自然消失。
很多人不相信一种更高力量的存在，但却不自觉的去寻找一种感觉，大多数人都不知道自己在找什么，但就是感觉有种潜在的力量推动着去寻找。
这就是尘世的爱存在的意义，尘世的爱，是一种幻相，千百年来，无论是神话故事中的妖魔鬼怪，还是尘世间的众多名人，都逃离不开这个”爱“的诱惑，这个幻想让很多人这一世再次白白度多，毫无任何的意识成长。但有些人，却借力爱的折磨，穿透这个幻想，从而意识快速成长，在这”一世“中活出了”几世“的样子。
这便是为何这个世界的”爱情“都是如此痛苦的，痛苦的反面就是喜悦、幸福。有句歌词说的很好“不经历风雨怎么见彩虹”这就是这个世界的规则，如果你看不懂这个局，你就要经历这些风雨，看懂了，你就可以瞬间进入“彩虹”这个结局，看到这个“彩虹”，不需要经历这个过程。很多人大概不知道这句话的意思，在爱情中，所经历的痛苦，一定是在告诉你要成长的部分，比如你的心量不够大，所以你有强大的占有欲，控制欲，你装不下这天下，只能装下一个男人，那你必然产生强大的占有欲，这样你才感觉安全。看到了自己要学习的，就去觉察这样的自己，这个时候，可以不用经历爱人之间的种种争吵、各种磨练，直接成长为“气吞山河”的女人或者男人，此时关系直接进入最后的结尾”美好而融洽“。
爱情还有蕴含着一个“聚与散”的人生哲学。这天下的爱情，哪一段不是聚与散的化身？蒋勋先生在解读红楼梦时，有段话，我特别喜欢：
黛玉常在“人以为喜之时，她反以为悲，”她总是比别人先悲哀，别人看到的是繁华，她看到的则是繁华之后的幻灭。”那宝玉情性只愿常聚，生怕一时散了添悲，比如那花只愿常开，生怕一时谢了没趣，只到筵散花谢，虽有万种悲伤，也就无可如何了。“
黛玉与宝玉如此个性不同的两个人，却成为知己，是因为他们对生命的眷恋是一样的，只是表现形式不同，一个认为情这么深，将来会难过，不如不要开始。另一个觉得情这么深，就让它开始，只是希望它能够维持久一点。
这是对情的解释的一体两面。
如果在深入理解，其实也是生与死的化身，每一段爱情都是人来人往，有些人情散后，一辈子都不再有任何消息，这与天人相隔又有何区别？这一切都离不开一个”空“。
只是很少人能看到这本质的”
总之一句话，这世间的情与爱，最终都是为了我们的意识成长而来。
从茹格格
20170502
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