1、今天的观念，就小我与世俗的想法而言简直不可理喻，他却是扭转小我思维的枢纽，也是本课程的宗旨。我若相信这一说法，那么，全面宽恕、目标明确、方向笃定，对我均非难事。我会了解救恩将借由何种管道降临于我，且会毫不迟疑地把握机会加以善用。
2、让我们反省一下我所相信的另一套与此相对的观念。我觉得其他人与我是分立的，他们的所作所为，与我的想法毫不相干，我的作为对他们的想法也是如此。因此，我的心态对他们不起任何作用，他们的求助形式与我自己的求助完全无关。而且，我认为他们所犯的罪影响不到我的自我观念；我能判他们的罪，自己却不受这罪罚的波及而活的心安理得。
3、当我“宽恕”了一个罪时，对我并没有直接的利益。我只是对一个卑微无用的人大发慈悲而已，它不过显示我的优越感，比我所宽恕的人高出一等。他原本不配接受我的慈悲与宽容，那只是我对这卑微之人网开一面而已，他因着自己的罪过而低人一等，不配与我平起平坐。他没有权利要求我宽恕。那纯是我对他的施舍，不能算是我给自己的礼物。
4、如此，宽恕基本上是没有道理的事，是一种心血来潮似的善意，是他不配得到恩惠，是有时可能给有时不必给的礼物。由于它不是应得的，顾扣留不给反倒合乎情理，我若为此而受苦受罚，才是不公平的。我所宽恕的并非我自己的罪。而是我身外的他所犯的。我若出于仁慈而给他不配得到之物，那礼物就会跟他的罪一样都归他所有，不再是我的了。
5、果真如此的话，宽恕就失去了足以令我信赖的稳定基础。那是一种特立独行，我只是对那不配受我宽恕的人暂且放他一马而已。然而，我仍有权利要求这罪人为自己的罪付出相称的代价。我真认为天堂之主会把世界的救恩建在这样的基础上吗？他给我的救恩若纯粹出于心血来潮，表示他对我关心的程度实在低得可怜。
6、我并不了解宽恕。在我的眼中，他最多只会让我公然发动攻击时有所顾及而已，我的心灵并不需要修正。在我的观点中，宽恕并不会带给我平安。它无法帮我摆脱自己在他人身上而非由自己身上所看到（且深受其苦）的一切。更没有能力帮我觉悟到我与他的一体性。这绝不是上主有心赐给我的宽恕。
7、我若不献给他所要求的礼物，我就无法认出他的礼物，还以为他没有给我。若不是为了我好，他岂会向我要求这种礼物？他怎会满足于其他空洞的表态，那些无谓的礼物怎么配得上他的圣子？救恩大礼远大于此。真宽恕才是获得救恩之道，它必能治愈那慨然宽恕的心灵，因施与受是同一回事。我若还未领受到，表示我尚未给出；我若已经给出，我必已领受到了。
8、今天我们要试着了解施者与受者其实是同一人这一道理。这真理与我的惯常思维可说是南辕北辙，我需要外援来帮我看出其中深意。而我所需要的神圣助缘就在那儿。今天便向他献上我的信心吧！祈求他与我一起练习今天的真理。我若能看出今天的观念所给我的解脱力，即使只是惊鸿一瞥，这一天就成了全世界的凯旋之日。
9、今天练习两次，每次十五分钟，深入体会今天的观念。这个观念会帮我厘清我心目中的重要性。这个想法能帮我清除内心每一道障碍而明了宽恕的真谛，且认清它对我的价值。
10、静静的闭上眼睛，不再着眼于那毫不了解宽恕为何物的世界，在这宁静中寻找我的圣所；哪儿，我的思维开始转变，我会放下自己的错误信念。好好地复诵今天的观念，祈求他帮我了解其中深意。虚心受教吧！欣然聆听真理与治愈之声向我所发之言，我不仅会了解他的话，还会认出他所说的原来就是我自己想说的话。
11、尽可能随时提醒自己今天的目标，这个目标使得这一天对我及弟兄们弥足珍贵。不要让我的心灵遗忘这目标太久，不妨这样向自己说：
我所给的一切，都是给我自己的。此刻学到这一真理所需的神圣助缘就在我身边。我愿全心信赖他。
然后安静一会儿，敞开我的心，接受他的修正及圣爱。我会相信他向我说出的一切，只因我愿接受他所赐我的一切。
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