大千世界，法门种种，诸般变化，实则一如。

何谓【一如】：

一般解释为完全相同、一模一样，无有差别，如复印然。

用佛家语解释：

不二曰一，不异曰如，不二不异，谓之“一如”，即“真如之理”，又作“永恒真理”或“本体”。

【真如之理】乃不二不异、平等无差别，故称一如。一者，绝待唯一；如者，乃梵语tatha^（真如）之意译，又作不异。

谓真如界内，生佛之假名泯绝，平等性之中，无自他之形相。

首楞严三昧经卷下（大一五·六三九下）：

“魔界如即是佛界如”；魔界如、佛界如，不二不别。”（法华经玄义卷七下、摩诃止观卷五上、净名玄论卷一）

【一如】亦谓等同、无差别。 也被称为不二一元论。

由是观之，天地万物自然一如；人我是非美丑好坏存在消亡等等等等皆为一如。

“一如者，道也”！

庄子《齐物论》云：

“万物与我并生，天地与我唯一”。

华严经：

“一即一切，一切即一”。

明此“一如”即为悟道，亦为究竟解脱！

无戒学堂日更第53天