一段特别神奇的文字，基督教主祷文，这段文字，我曾靠默诵它度过最难熬的日子，最深刻的是父亲去世时。
那是2001年，人类迎来二十一世纪第一年，那个暑假，树木依然葱茏庄稼依然茂盛，我的心头却一片凄凉，父亲病重眼看无力回天，时日无多，医院已经拒绝治疗，我们瞒着父亲真实病情，但我估计父亲他也不过假装不知，短短二十天，昔日高大挺拔的父亲便完全没了往日风采，到最后无比瘦弱，我们看在眼里痛在心里，却又如此无奈！如果能拿我们一半的命换父亲生命我是愿意的，对我来说，以前的暑假里，曾经有多么愉快就会有多么样的伤悲对应！当时的我正好还有两个月身孕，我也不知道我的心情对这个新萌芽的宝宝是否不公平，凝重沉闷让我感觉窒息，然而我也爱这个宝宝，我决定留下他，那需要我很坚强，我需要一种强大的力量。
父亲还是永远的走了！走得那么不甘心，我喊他一声，他已经不能说话，也看不见我了，但是我分明看见他努力的微笑……临走时那两串眼泪也分明有着太多太多不舍啊！……家里只剩下了妈妈一个人，我就留在家里陪几天妈妈，曾经温馨热闹有活力的的家如今一下子死气沉沉空空荡荡冷冷清清，那几个夜晚，有猫头鹰的叫声，声声凄厉，从东墙外树林里传来，惊醒后的我站在院子里，默默抬头看看夜空，夜空里月亮蒙在阴云里，我的一颗心像一只经年失修的小船在波涛汹涌的大海飘荡却没了停靠的一个小小角落，人间最苦便是眼睁睁的看着至亲被死神带走却束手无策，无处卸载的痛苦，残酷无情的现实，我想寻找一份心灵寄托，特殊时期一段文字也许一句话或许只是一个表情吧便不可思议作用着，这段基督教主祷词就发挥了这样的作用。
没亲身体会的人可能不理解，包括我自己，我并不是基督徒。好在对于宗教信仰我却很包容，人生不易，短短不到百年痛苦如此多，既寻觅，便是为苦求解脱，很多人听说谁谁出家了往往第一反应便是“怎么他她经历了什么”比如说演艺界有名的陈晓旭，李娜，孟庭苇，齐豫，王菲等都信佛，我认为都是凡人，都淹没在红尘里，你有的痛苦烦恼别人一样有，有人深信一件事情那对他来说也是幸福的！而且所有的宗教除了邪教都是叫人向上向善，真的照着做人生过倒也不会差哪里去。宗教其实更多是做人的哲学，殊途同归。
父亲肝癌去世，那种病，一般人惧怕传染不敢靠前，我可怜的父亲就像那个传说里的百慕大三角，一靠近就能被卷里面丢命，所以尽管父亲在村里当了多年老师教了一茬茬学生备受人尊重还是有人惧怕太接近，他们来看望我父亲，只远远呆站着，我们家板凳都吓人，甚至我们家空气好像都有毒了，更别说去握一下我父亲的手。人性，我能理解。谁愿意被传染上那么可怕的病呢？！
唯独传福音的基督徒无惧一切，我想在他们的心里一定感觉带了神的使命而来，有神护佑百毒不侵，无惧传染，他们会到父亲床前面对面的说说话，冷暖对比之下，我也对基督教有了好感。我父亲，他好好的时候一直对基督教抵触，他说他不信什么神，他就信马克思，其实，如果我父亲如今在世，我可以好好跟父亲探讨这个话题了，我不知道那时他心里怎么想。我那时也是，总自作聪明质疑，那神，从哪来？谁造了他？是不是用来统治人的思想？如今想起来我那时也真是太聪明了！
人到了中年后，风风雨雨后，思考体积变大，就懂得你需要学会和解原谅，固执己见只能说明你还幼稚。千百年来，我们人类在寻找一个共同答案，活着到底为什么，追求幸福而不得，往往都是在痛苦的时候本能的呼唤着上天，思考着人生，《诗经》里很多这样的诗篇，包括《楚辞》里徒劳地质问呐喊。我觉得主要因为我们除了有个肉身还有个心灵，也就是基督教里最强调的灵命，而，这俩，并不能时时处处和谐相处，往往都是心灵翱翔千万里，而笨笨的肉身只能原地不动。但是，思想还是影响行动的。
我们村里那个基督教徒，曾经真是有名的惹不起，因为信了教，就变得截然不同，可能很多人借着宗教名义遮掩完成自己的人生路，没做坏事那也没啥好说的。无论怎么说，做为村邻，一份淳朴的心愿还是愿我父亲好的！他们让我们全家信神，希望出现奇迹，还给了我一本《圣经》新旧约全书，只是版本属于小号，字很清楚却很小，不由叫人佩服，教会的人真的一丝不苟，一点儿不会有错讹。刚才我说过我对于宗教信仰也曾怀疑，好在我却知道《圣经》却是一本无可超越的经典，属于万书之书，有一本，看看也好。这便是我与《圣经》的缘分。谁又能保证那些无非靠先入为主占了优势的、上学时学的哪点玩意儿全对呢？从那后我有了一本《圣经》。
人，太渺小，太脆弱，人生太无常，不到绝望处不到低谷期往往体会不到真正的伤痛滋味，不经打击不成人，经过生离死别，一比较，你就会发现，真的世间除了生死其它都是小事儿，你也就会懂得为什么说溺水者临死一根稻草也要抓，生过大病小病便不放在眼里一个道理。道理永远都是纸上得来终觉浅，可是有的“躬行”叫你痛不欲生！我父亲一走，对于我们家人就是个猝不及防的重重打击，根本就在头两年做梦都不会想到的事儿，他那年虚岁五十一，因为出生在腊月，周岁不到五十，也不过中年。父亲也一定有太多的理想未曾等到实现，转眼即逝，一切成空。
我要怎么缓释我的悲伤？！每一次给我父亲送汤（传说里给逝去的亲人西行路上送水），我走在父亲曾经上班的路上，那是他走了无数次走了几十年的上学校的路，我再也见不到父亲了，父亲他再不能走在他熟悉的这条路上了……没了父亲了，也不能总是哭，生活依然得继续，走的走了，活着的，尚有要走的路。我的妈妈情绪非常不好，动不动会坐那儿就大哭一场，而我，并不爱大哭，我只会哀恸。
我们村里的教会还是一如既往来我家，在父亲走后，也让我妈妈去聚聚会，怕她一个人沤出病来，我便陪同，我很感激她们，那么特殊日子里给了我妈很多照顾。冬天里盛开的一朵花，你拿整个春天我都不换。因此我也有了机会翻看阅《圣经》，那个时候也只能看看这样的书，其它的任何书我都觉得都无比肤浅或者没意义。我希望我寻找得到一点点哪怕一丁点点鼓励安慰。这众生啊！苦难深重的众生！我何曾逃离？！里面有这样的主祷文，并不长，读着读着背下来了，太粗陋的人其实很难读懂《圣经》，一千个人看哈姆雷特，一千个哈姆雷特。
我读这段主祷文，我自然在想我的父亲，因为“父”这个字眼儿。在基督教里，都尊神为父，因为按《圣经》第一章《创世记》人从尘土中被神照着他的样子造出来。人，这神的孩子，叛逆，被罚贬人间，而我，也是多么叛逆啊！我也是让我父亲气得不行！而他的肝病，最怕生气的！我多么悔恨！又再也没办法弥补！我流泪不已，可是泪流成河我父亲他也听不见看不见也回不来了！……我多希望我的父赦免我这心债啊！
我只好希望父亲能去一个好地方，让他再不遭罪，也许也好！如果真有那样一个超自然的神，造了人，如果没有那口气――神给的那口气，人便不会活，说人活一口气，也真的对。那这位神真的就该是所有人的“天父”，是属灵的父，他的孩子是所有人――因罪被他贬罚至人间的人。我要为我的肉身父亲虔诚祈祷。补充一句，真真实实的，我父亲火化回来后被我哥捧着进了他生前的小院子，恰恰那时头顶的晴天一声炸雷，父亲，他真的走了！在泪眼朦胧中仿佛看见父亲真的驾鹤西去了！
后来我离开娘家，到了几千里之外，以前买的所有书本都舍弃了，只带了两本书，一本便是《圣经》。感谢当初的选择，接近二十年后，我突然间有醍醐灌顶感觉，当初《圣经》的深奥晦涩，我根本读不了，除了主祈祷文。如今才愈发明晰。
主祷文如下：我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣，愿你的国降临，愿你的旨意行在地上如同行在天上，我们日常的饮食，今日赐给我们，免我们的债，如同我们免了人的债，不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶，因为国度、权柄、荣耀都是你的，直到永远，阿门！
这段文给我的启示很多，我想主要说两点我最有感触的。
第一，人活着不要心胸狭隘，学会免别人的债，做一个心胸宽广的人，世上除了生死，其它都是小事儿，为别人其实是更好的为自己，这些国学里，屡屡也有，比如老子《道德经》里说到的上善若水，所谓自爱，决不是自私，而是，学会自强不息自立的自爱，没让你只关心自己。
第二，不要太受功名利禄美女香车啊别墅啊等等世俗意义上的成功引诱，“试探”二字，读《约伯记》你就知道约伯遇到的试探如何苦痛！耶稣又是怎么坚定了信心不受试探诱惑，简单来说，有的试探以无比诱惑迷人的面孔出现，比如夫妻婚姻里婚外情的出现，慎重！婚外情人往往就是以迷人的面孔出现，到底良药苦药要分清，万万不要因一时之欢而万劫不复，因果都是自种的；在此加一句，那个有名的仓央嘉措说过“跟有缘人做快乐事，莫问是劫是缘”那句话，并不对，不要奉为圭臬，别忘了，仓央嘉措多么年轻就没了，他再天资优秀，心智也并不足以成熟，试问，假如给你三分钟极致快乐，然后接下来便是无尽痛苦烦恼，你愿意吗？尽管他是一个传奇人物写下了凄美的诗篇，可是他也是凡人啊！
再一种试探直接就是病痛挫折打击，也就是坎坷人生路遇到的风风雨雨无常意外等等苦难。人人都有份儿，不必担心。面对挫折，你能做的就是但求增加你面对现实的勇气，勇敢坚强。
通过了试探，便得更多喜乐顺利平安，远离凶险。通过试探的过程是个熬的过程，会苦，会累，会因此有动摇，坚定信念，相信通过努力一定会好起来，自有天助，这跟自助者天助同理，方为正解。阿门！感谢神！如果没读过《圣经》你最低读读《约伯记》再次你去读读余华的《活着》。生命虽短暂，同时厚重！
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