文/吴呱呱
你好啊，我是吴呱呱。
有人说：“一个真正厉害的人，知道自己要什么，不会给自己的人生设限，不会让自己的人生只有一种可能，能坦然地活成自己想要的样子。”
对此，我深表认同，
就像鲁迅先生、冰心奶奶、郭沫若、毛姆、渡边淳一等等，他们原本都是从医，后来却都弃医从文。
而作家沈从文先生也如此。
说到他，无人不知无人不晓。
他14岁开始入伍，1924年开始进行文学创作，先后出版了《长河》、《边城》等著名小说。
曾在西南大学任教，且从事中国古代历史与文物研究，并著有《中国古代服饰研究》。
可以说，前半生他全身心投入读书写作，就在他文章写的如火如荼的时候，果断放弃写作，后半生，他开始研究文物。
很多沈从文的粉丝都不明白为何他放弃写作，就连汪曾祺先生也很担忧他不能在文物研究领域做出一番成绩，但好在沈从文先生并没有让大家失望。
《花花朵朵坛坛罐罐》这本书，便是沈从文先生记录自己四十多年来，对坛子、罐子、绸子、缎子的研究。
也就是说，这本书记载了沈从文先生结合自己对文物的感知和理解，以及他对自己人生意义的思索。
01
镜子里，藏着一个时代的美好
《木兰辞》：“当窗理云鬓，对镜贴花黄”。
所谓的对镜，便是我们知道的镜子。
相信照镜子是你每天除了吃喝拉撒睡以外，必定会做的事情了。
但是你知道镜子的历史吗？
沈从文先生在书中就向我们介绍了镜子的历史。
中国铜镜出现在公元前4000年左右。
在战国时期，手工人便用青铜锻造镜子，而且大多数镜子背面都有美艳绝伦的精美图案。
镜子一般分为两种，一种是镜身厚实，边缘平实，用蟠虺纹作图案主题，图案花纹和河南新郑、辉县，山西李峪村及最近安徽寿县各地出土青铜器部分装饰花纹相近。
另一种是透空虺纹镜子，这种镜子数量虽然不多，但它的做法却自成一个系统，而且它产生时代可能比其他镜子要略早。
虽然，镜子很早就被研发出来，但到了汉代，镜子才正式成为家喻户晓的生活用品。
到了唐代，镜子已经不仅仅是生活用品，而被神化了，也打破了日常的图案的对称法，做成不同的镜子。
镜子的样式也很有意思，譬如，嫦娥奔月镜，仙真乘龙镜等等。
并且，在八月五日唐玄宗生日那一天，也就是“千秋节”，全国上下的人民都会做镜子，并把它当成礼物送人，表示长寿。
但现如今，已经没有人会把镜子当作礼物。
毕竟，镜子已经是日常生活必不可少的东西。
02陶瓷，经久不衰
如果问什么文物能代表一个国家的民族文化发展？
我想，非陶瓷莫属了。
无论是古代，还是眼下，陶瓷的艺术一直是经久不衰，它不会随着时间的流逝，而被淘汰，或是被忘却。
中国陶瓷的历史开始于新石器时代。
虽然，目前还不知道中国最早期的土器出现于何时何地。
但可以肯定的是大约在1万年前就已出现了原始的烧制土器。
而且，在新石器时代的烧制器物都称作“陶”，并根据表面颜色进行分类。
陶器主要可以分为红陶、灰陶、黑陶、白陶、彩纹陶器等大类。
在唐代，“南青北白”陶瓷行业格局逐渐形成。
南方各地多以青瓷为主，而北方则主要生产白瓷。
中国陶瓷史上的黄金时代则是宋代，它产生了大量的青瓷和白瓷的珍品。
到了清代，陶瓷已然是中国古代陶瓷的集大成者。
没看这本书之前，我也无法理解沈从文先生为什么放弃写作，而投身文物研究。
看完这本书后，我才明白先生之所以放弃写作，可能是害怕文物失传，害怕少有人愿意从事文物研究。
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