前文说到，做选择时有各种尺度，不同的生命体验和不同的认知，导致了不同的尺度，在做选择时就会有不同的境界，最终也导致了不同的人生格局。

影响选择尺度的因素有两大类：一是物理性因素，包括金钱、时间、空间、关系和与身体的尺度；二是心理因素，包括阅历、觉知和想象的尺度。你的感知就是丈量你自己命运的尺度。

嫉羡的对立面——感恩

嫉羡的根本，是一个人觉得自己创造不了好东西，也拥有不了好东西，于是他感觉好东西和拥有好东西的人，都高自己一等。

因此产生羞耻，接着也产生了毁灭欲，想毁灭掉好东西和拥有好东西的人。

而感恩的根本，是一个人深深地体验到自己可以创造好东西并且拥有，自己可以强大，同时也愿意承认有比自己更强大的存在。

而这些好东西，实际上是而从这些更大的存在那里得来的，因此感恩这个善意的“你”的存在，并愿意向善意的“你”低头。

最初在婴儿那里，婴儿感知到母亲拥有丰盛的乳汁，可母亲心甘情愿地哺育自己、满足自己，这是没有条件的，不需要自己低头，不需要自己屈从，或拿什么去换取。

这种深切的善意，让婴儿可以肆无忌惮地吸吮妈妈的乳汁，把这个最初的好东西吸纳进来，增强自己。

当深切感知到母亲的善意后，婴儿也愿意承认母亲的强大，并向母亲低头，这就是我们一再说的依恋的完成。

一旦依恋形成了，事情就会变得非常不同。

我们很容易做到感恩教育，然而武老师认为感恩得是心甘情愿的，是孩子充分体验到母亲乃至其他抚养者心甘情愿的养育后，自然生发的。

而感恩教育，更像是苦情教育，让孩子看到母亲和其他养育者多么苦，多么虚弱，可他们还是含辛茹苦养育了你，所以你要感恩。

这样的感恩有强烈的匮乏感，充满悲苦的母亲，充满愧疚的孩子。

在这样的感恩之下，也许藏着巨大的嫉羡，母亲这块贫瘠的土地上，怎么能长出充满欲望的、强大的孩子呢？那一定是吸了母亲的血。

不幸的是，在严重重男轻女的社会和家庭中，这还常常是一个事实，这么悲苦和贫瘠，是金钱恐惧症的一个重要源头。

所以，一个好的社会，一个好的家庭，最好是先让新妈妈们充分被滋养，这样她们才能成为强大的母亲，才能养育出自动有感恩心的孩子。

问答一

问：对于在行业里出色的人来说，金钱恐惧症好像并没有很大影响，像武老师您，哪怕恐惧指数高，依然会被身边的力量推动，因为您的存在能给别人带来财富，具有投资价值。

这里面是否有一个分界线，越是普通人，偏低收入人群，越是会受影响？或者越是具有可替代性，越或受影响，越对他人没有帮助，越会受影响？

答：这是非常好的问题，关于这一点，武老师分享了他的故事和他身边的故事。

首先他的观念改变来自于他的前女友，她在挣钱方面基本没有心理障碍，并且在改造他的时候也不遗余力，虽然带给他很多痛苦，但也的确改变了他。

其次，如果他的观念没改变，他的书、讲座和公司业务等方面的收入，会远远低于现在，并且可能会因为太低，而让他缺乏意愿去做这些事，这会影响他的投入，最终影响他的收入。

第三，得到专栏是个很好的例子，因为收入够高，他整整一年都以极高的热情投入其中，一直关注他的用户肯定会看到，他在文中有太多创新，而且真正形成了体系。

第四，如果他不改变观念，公司铁定开不了，至少做不大，因为会被人各种剥削，对他就没有什么价值了。

实际上，这仍然是他的一个问题。一直以来，他的写作和讲课带来的个人收入，远远高于开公司带给他的收入。

不过这一点正在急剧改变，这个改变过程也让他看到，他的英雄之旅中超重要的部分。

第五，他身边有多位朋友，他们有巨大影响力，但他们绝对都有金钱恐惧症。

结果就是要么公司开不成，要么公司越大，他们越是辛苦，简直要被累死了，公司对他们主要是消耗。

相反，他认识的那些精英企业家，能把企业做得很成功，而且已经持续了很多年的，都是能很好地捍卫自己利益的。

并且，其中一部分人明显没有被利益所吞噬，他们的人性因此收放自如，是他见过人性成熟度最高的人群。

问答二

问：关于金钱的测试，第3条和第26条说道，金钱不是树上长出来的，只有努力工作才会有钱，说的很对呀，这不是颠簸不破的真理吗？

你现在的收入应该不低，我相信这也是你努力工作的报答。这很好呀，是我们学习的榜样，为什么也被列进去了呢？

答：首先说说第三条，不是有“摇钱树”这么一说吗？例如那些善于投资理财的人，例如股票或房产之类的，如果打理的好，那真的像是有“摇钱树”一样。

武老师有一位挣钱没障碍的朋友，很早就洞见到买房子会挣钱，结果在广州买了至少10套房。

同时她把近乎一半的收入给一位擅长理财的朋友理财，现在每年都有很高的收益。她的公司运作的也不错，但房产和理财带来的收益，远胜过他的公司。

所以，难道真的是“只有努力工作才会有钱”吗？这一条反驳也很容易，真有人就是很有意识地嫁给有钱人，获娶了有钱人，然后自动有钱的。

虽然有人会因此出问题，但他身边也有朋友和来访者，过得幸福美满。

问答三

请问：武老师最近流行的“佛系青年”，这类人是不是就是有金钱恐惧症或者强大恐惧症？这和前面讲自我的5个维度中，“自我的力量”有什么底层逻辑上的不同吗？

答：武老师认为现在流行的“佛系青年”，常常是患有强大恐惧症的，当然也不是所有人都会如此。

竞争不易，英雄之旅不易，直面自体虚弱是件困难的事，为了安慰自己，而使用合理化的心理防御机制，于是告诉自己，不争很好，这是很多“佛系青年”的逻辑所在吧。

问答五

问：是不是可以说自体虚弱的人，不仅是因为缺乏力量感，也可能是害怕自己有力量呢？

答：武老师觉得可以这样说。一个人之所以自体虚弱，几乎必然是因为在他的生命中，他觉得自体强大是不被鼓励，甚至不被允许的。

我们有太多俗语显示了这一点，如“枪打出头鸟”、“出头的椽子先烂”、“木秀于林风必摧之”等等。

武老师很喜欢看NBA比赛，看美国篮球运动员，他们投球命中获给对手“盖帽”时，会非常直接的庆祝，彰显自己的能力。

而看CBA比赛时，他发现很多中国球员在投篮命中后会缩一下身体，这种时候他们像是要显示谦虚一样。在武老师看来，这是担心自己的强大会被嫉羡，被报复，被惩罚。

问答六

问：老师说共生关系中，一个人的钱不能由自己支配，反而赚的钱越多，自己可支配的比例越小，赚钱的动力就会减小。

但是比如一个家庭，贷款买了房和车，主要是由男主来负担月供，每个月的收入都需要供房供车和养家，但人们的赚钱欲望和动力越来越强，这是为什么呢？

答：这是非常好的问题，这也显示，理论也是有边界的，并不是所有的共生关系都会损害挣钱或强大的动力。

夫妻这种关系不大一样，一个健康幸福的家庭，彼此有很深的情感，在奋斗的时候，就觉得是在为全家人奋斗。

不过这也建立在一个基础上，大家都有很深的感情，这时一个男人就会心甘情愿地去奋斗。

如果没有情感基础，一个男人的挣钱动力就会急剧下降，除非他挣的钱主要是他自己支配的。

问答七

问：武老师我看到别人做了一个我不认可但可能赚钱的事，我一方面很想跟他们一起去赚钱，一方面又觉得自己这样做跟自己的本心违背，不应该这么做。

也就是说价值观不同，别人走的是短平快路线，而我不认可却又很羡慕嫉妒。我又做不到。实际上比我还不够级别的人，利用一些技巧可以达到赚钱的能力，也就是说投机倒把可以赚钱。

我很想去，又怕不能长久、会失去，反倒不如不要开始，这么做是虚弱的表现吗？我道德的纯净也是虚假的吗？

如果我的内聚性自我还不是“我是好的”的时候，是不是我就没办法解决这个矛盾的情绪？

答：首先武老师看到了嫉妒的存在，他们挣到了钱，钱比你多，你可能有点嫉妒。接下来还谈了这三种可能：

第一种，别人的确干了违背良心的事，是恶的，是通过掠夺别人的东西来增强自己，这一点你不想认同。

第二种，他们干的事并不违背良心，也没违背法律，只是方法出乎你预料，他们能想到这些，能做到，而你做不到，你一样嫉妒，而你为了安抚自己，于是说他们在投机倒把、为非作歹。

第三种，你怕只是一时拥有，而不能长久拥有。所以这是嫉羡的表现，你觉得这个好东西你拥有不了。其实钱这个东西，你挣到了，不就是拿到了吗？

综合来讲，武老师认为这很可能是明显的嫉羡心理。

思考

说到感恩教育，让我想到自己参加的两场，那是“被迫”的感恩。放一段悲情的音乐，然后一段讲述，催人泪下。感恩教育，更像是苦情教育。

贫瘠和匮乏下的母亲，养育出金钱恐惧症的孩子。我觉得好扎心，好像写的就是我。匮乏和干枯地活着，好像没有办法有野性的生命力。

我发现这个世界真的很神奇。前两天刚学完嫉羡心理，昨天晚上的时候，立马受到了一波情绪冲击，就是别人描述了一件非常好的情况，而我心里堵堵的、感觉胃也难受。

等我真正静下来反思，为什么自己会出现这种情绪的时候？发现就是嫉羡，是这个好东西别人有，而我拥有不了，那种心里的愤怒。

“道德的高地寸草不生”，看到这句话让我有感觉，真实的自己挺好，哪怕会嫉妒，哪怕会不择手段，哪怕会愤怒，哪怕超级自恋。愿我有一个自己说了算的人生。

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